作者|墨書
王陽明：人格的修養，大於所有物質的成功。
叔本華曾經說過一句話：「人是什麼」要比「人有什麼」重要的多。
「人是什麼」，說明了他所具備的自身品性的修養程度，而「人有什麼」，只是在於他所擁有的物質，一個人的物質會隨著人生的過程發生變化，但是一個人的修養，在人生的過往之中只會越來越厚重，心性品德也會越來越清澈。
而對於人生來說，人生多注重自身是什麼，比自身擁有什麼更重要。
孔子曾經說：天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
如果一個社會的制度和價值觀是健康的，那麼活的貧賤是一種恥辱，因為在這個社會中，人格和成功就應該相伴而行，要是不成功甚至活得不好，說明人格有點問題。
但是反過來看，如果一個社會的制度和價值觀是有問題的，你居然還活得既富且貴，那就更是一種恥辱了，因為這證明你肯定在某種程度上，跟有問題的價值觀同流合污，即便外表光鮮，人格也是一片黑暗。
孔子的這一句話並不能當真，因為任何事情都不能以偏概全，一概而論，因為即便是在有道的社會裡面，那些不以德行為根本的人，同樣活得很糟糕，而在一個人格偉大而正面的社會裡面，同樣也會有一些既富且貴人，這些人具備大的修養，內心堅守著高尚的情操。
所以任何事情不能一概而論，但是孔子的這一句話也表明了某一部分群體的存在：當一個社會狀態存在問題的時候，同樣會有一些人活得很好，那就是因為他失去了人格的根本。
現在這個時代，很多缺乏修養的人只信奉一個教條，那就是以成功作為自己的唯一追求。
在很久很久以前，成功是對於人格修養的一種描述，一個人能成為品格高尚的君子，才算是一種成功，但是走到現在，這一種價值觀完全錯了，就好像從目前的狀態來看，一個人哪怕背離了良知和道德，只要能夠擁有地位和名利，也就獲得了所謂的成功。
現在的價值觀已經卑劣到這種程度，在這樣的一種風氣影響下，大多數人都會沉迷於物慾之中，讓人格和成功分離，一個人越堅持高尚的人格，反而越難以成功，而那些缺乏良知，不擇手段，倒有機會出人頭地，這就是現在社會問題之中出現的最大問題。
即便我們可以將物質歸類為成功，但是這一種成功只是服務於人類。
如果把成功比作一條「狗」，這條狗只能作為人的忠犬，但是人不能為這條狗卻活著，如果你活著都是為了效忠於這條狗，那麼你告訴我你的人格是什麼？
沒有人會拒絕一條好狗，就好像沒有人會拒絕成功一樣，但是你要知道，狗本來就是一條忠犬，但是你就不要給這條忠犬打領帶，穿西裝，戴名表之類的東西了，因為你越是侍奉這條狗，它就會變得越是狂躁越發瘋，最終會反咬自己一口。
所以一定要讓狗為自己服務，不要自己每天攆著這條狗跑。
在王陽明的《傳習錄》中，有這樣一段話：
後儒不明聖學，不知就自己心地良知良能上體認擴充，卻去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己是桀、紂心地，動輒要做堯、舜事業，如何做得?終年碌碌，至於老死，竟不知成就了個甚麼，可哀也已。
這段話的大概意思就是說：世人不知道真正的聖人之學，需要在良知良能上體會認知和擴展，卻只是求其所不知，求其所不能，還貪慕虛榮。不知道自己只是桀、紂的品格，卻非要做堯、舜的事業，這怎麼能行呢？最終碌碌無為，直到老死，這不是可悲嗎。
所以對於人生來說，人格的修養永遠大於物質成功，在人生這條路上，以完善自我品格為基礎，才能走好這條路。