大家還記得猴子掰玉米的故事嗎？猴子先是到了玉米地，掰了一個玉米；後來到了桃樹下，就扔了玉米去摘桃子；然後又看到一片西瓜地，於是丟下桃子去搬西瓜；最後看到蹦蹦跳跳的兔子，扔了西瓜追兔子。兔子沒追到，自己忙活了一路反而兩手空空。

這多麼像什麼都想要，什麼也沒得到的我們。王陽明，一代聖人，心學大師，在幾百年前就告訴我們人生要做減法：

減目標

王陽明的弟子問他：「知識不長進，如何？」王陽明回答說：「為學須有本原，須從本原上用力，漸漸『盈科而進』」。翻譯過來就是：做學問，要找到最本質的東西，然後從本質著手，循序漸進即可。

這個道理是通用的，同樣適用於職場。職場中我們最關心的就是升職加薪了，但是我們往往發現，越著急，反而越無法升職加薪。

有一句俗語叫「病急亂投醫」，當我們急切地想要把自己的時間、智力活動變現時，就會被錢牽著走，什麼來錢幹什麼，最後就跟猴子一樣，白忙活一場。我們不能急功近利，要找到「本原」，也就是抓住最本質的東西，然後去發力。

比如自媒體行業，很多人看到別人爆了10W+，就急急忙忙仿著寫一篇。有人聽說情感領域比職場領域流量大，就盲目的改領域，最後反而發展不起來。自媒體關鍵就兩個點：穩定的輸出量和輸出的質量，只要抓住這兩點，任何領域都能發展起來。

減物慾

《傳習錄》中記載，王陽明曾對弟子希淵說："吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快洒脫，何等簡易。"大致意思是：我們每減去一分人慾，才能恢復一分天理，最後變得輕快洒脫。這裡的天理，則是本心。王陽明認為人人都是聖人，因為我們的本心能分辨出是非對錯，但是因為「人慾」的覆蓋，導致我們看不到我們的本心。

當我們慾望太多時，我們會迷失本心，找不到自己想要的。《精要主義》一書的作者也曾說過：更多的努力不一定能帶來更多的收穫，但是「更少，但更好」卻可以。

我們要學會對人生斷舍離，化繁為簡，才能看清自己的內心，找到畢生所求。羽泉的《解放》中有一句歌詞：背著慾望的行李箱，裡面裝滿愛和善良，向著信仰的那個方向，還能畫出自己的模樣。

做減法，才能畫出自己的模樣。

減執著

王陽明的小迷弟徐樾，用靜坐的方式修煉心學。他自認為自己已經悟得了心學的真諦，興奮地去找王陽明論道。但是徐樾舉一個例子，王陽明就否定一個，舉了十幾個，已經已無例可舉。

王陽明指點道：「你太執著於事物」，然後為了讓徐樾明白，王陽明指著蠟燭的光，解釋道：「這是光。」然後在空中畫了個圈說，「這也是光。」又指向被燭光照耀的湖面說，「這也是光。」再指向目力所及處，「這還是光。」

王陽明最後對徐樾說：「不要執著，光不僅在燭上，記住這點。」徐樾拜謝而去。佛教里有個概念叫「著相」，我理解的就是執著於形式。

王陽明這裡說的不要執著，就是不要執著於形式，所謂「黑貓白貓，能抓到老鼠就是好貓」。我們不僅要努力，還要講究策略的努力，更要靈活多變的努力，要不然每天忙忙碌碌，到最後可能一無所獲。

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