大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
【解釋】
最完美的東西好象是空虛的，它的作用不會窮竭。最挺直的好象彎曲，最靈巧的好象笨拙，最好的口才好象說話遲鈍。疾走能戰勝寒冷，安靜能克服炎熱，清淨無為可以做天下的首領。
【感悟】
說真的，老子花了這麼多章節反覆的敘述道的好處，其實也是不停地督促大家在這個狀態停留。因為修心的過程就是逆水行舟，有的時候進一退三是常態。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」出自屈原《離騷》。
就像《西遊記》中唐僧掃塔是從最下面往上面掃，這其實就是隱喻修行的過程，沒有什麼一蹴而就，當你掃到第二層會看到第一層又沾上了「灰塵」，那就再掃一次吧。
為什麼很多修行人會在空曠的高山、湖泊或者草原打坐？就是為了一次次地去靠近虛和無，我們在工作中天天管理別人或者被管理，日月山川的和諧並且養育了萬物，你想想能提煉多少有用的管理方法論?
沒有最完美的東西，完美就意味著絕對，絕對就會製造對立，因為有了完美必然其它的東西都有殘缺才能襯托出「完美」。就像現在很多人追星，你追的是什麼？是你頭腦里對偶像「完美」的想像。
你們知道現在所謂的明星後援會或者粉絲會的管理是怎麼做的嘛？就是不停地向粉絲創造偶像的完美形象，甚至不允許粉絲質疑偶像。這......
所以真正有大成就的人反而不會顯山漏水，因為怕別人去追尋外在的形象，真正要追尋的是你自己內心安寧，有時候他們會故意打破你對他完美的想像。如果你遇到一個老師什麼都滿足你，滿足你的虛榮和欲望你反而要小心了。
《無問西東》中，清華學子吳嶺瀾和梅貽琦的一段對話讓人印象深刻。
梅貽琦問吳嶺瀾，你讀書為何?
吳迷茫地答：只知讀書是對的。
梅又問：你英文國文都是滿分，物理卻在不列，為何選實科，而不選文科。
吳答：只覺得實科更有用些。
其實即便學霸如吳嶺瀾，對於未來也是迷茫懵懂的。
但梅貽琦點醒了他：「什麼是真實？你看到什麼、聽到什麼、做什麼、和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅。」