圖坦卡蒙文物展中除了其黃金面具外，最精彩的就是《圖坦卡蒙金御座》了。
《古代埃及的寶藏》描述道：
「寶座上鑲嵌的銀、半寶石、彩色玻璃漿，裝飾得如此精美，以致考古學家們宣布它是當時發現的埃及文物中最精美的一件。
「寶座的四個腳都是獅腳的形狀；兩邊扶手則各由一隻有翼的聖蛇像組成，它們戴著上下埃及王冠，展開的雙臂代表保護國王的王名圈；座位的前部裝飾有兩隻獅頭。
「靠背上的畫面裝飾得十分美麗：圖坦卡蒙坐在一張帶墊的椅子上，一隻手臂靠在椅背上，腳放在凳子上。他頭上戴著精美的王冠，脖子上戴著大項圈，身穿褶皺裙。安克赫娜蒙站在他面前，手裡拿著罐，正在給圖坦卡蒙塗抹油膏。她身穿一件長衫，頭上戴著一頂眼鏡蛇王冠，王冠上方裝飾有牛角，中間有一根羽毛和一隻太陽圓盤。這對夫婦的衣服都是用銀子做成的，皇后背後的一張高桌子上擺放著一條項鍊。這對年輕夫婦頭頂上的阿吞（太陽圓盤）正放射出恩惠的光線，光線末梢處為微小的手。」
在二層走廊上還排列著幾件龐然大物。雕像的聖所由鍍金木頭和銀製成：
「表面布滿了華麗的裝飾。法老和他年輕的妻子都出現在了聖所的牆壁和門的方格形畫面上。在右牆上的兩張畫面上，圖坦卡蒙在安克赫娜蒙的陪伴下在沼澤里獵鳥。在左邊的牆壁上，這位已登上王位的君王收到皇后的許多物品，當皇后蹲在他的面前時，他將一些液體撒到她的手上。
「背面也有一些捐贈的場景。表現皇室家庭生活的畫面是阿瑪爾納藝術（埃及新王國時期十八王朝法老埃赫那吞推行宗教改革時的藝術）的傳統，畫面上的人的動作和姿勢都顯得自然而親密，然而這些畫面最重要的方面在於它的象徵意義。例如，在捐贈場景中，皇后起到了至關重要的作用，因為她是天空與大地的紐帶，能夠給予國王重新獲得永恒生命和王權的必要能量。安克赫娜蒙贈與了她的丈夫荷花、美那特項鍊（象徵新生）和叉鈴（叉鈴的聲音能夠趕走邪惡）。
「而打獵的畫面則是慶祝秩序的建立，畫面中的國王是秩序的保衛者，沼澤中的鳥類象徵混亂。」（《古代埃及的寶藏》）
《放置卡諾匹斯罐的容器》與《鍍金聖盒》也是極為引人注目的展品。
據《古代埃及的寶藏》，《放置卡諾匹斯罐的容器》由雪花石膏製造，古埃及人使用的雪花石膏主要從中埃及哈特努布的山洞開採而來。雪花石膏容器的內部被分為四格，裡面置有裝圖坦卡蒙內臟的純金棺材。每一格上都有蓋，蓋頂上有圖坦卡蒙的形象：他頭戴尼美斯頭巾，額頭上佩戴有王權的象徵物——禿鷲和聖蛇像。
伊西斯、奈芙蒂斯、奈斯和塞勒凱特的浮雕形象出現在盒角，她們張開雙臂保護法老的身體器官，頭頂上標註有她們各自的名字。聖盒側面的象形文字銘文為女神吟誦的慣用語，目的是為了進一步保護圖坦卡蒙。
至於卡諾匹斯罐的《鍍金聖盒》，它安裝在雪撬上，形狀為一隻華蓋，華蓋的四角上各有一根柱子支撐屋頂。兩條聖蛇像和太陽圓盤的裝飾帶分別裝飾在華蓋屋頂和聖盒頂上。
四女神張開雙臂照看法老的內臟。每個女神的臉都朝向荷魯斯的一個孩子，而荷魯斯的孩子的職責就是保護法老的內臟。
荷魯斯的四個兒子分別是人首神艾姆謝特（Imset）、狼首神多姆泰夫（Duamutef）、狒狒首神哈皮（Hapi）、隼頭神凱貝赫森努夫（Qebehsenuef），根據埃及神話，它們負責在冥府神的法庭上訊問靈魂。同時，艾姆謝特是肝的守護者（罐子放在南方）；多姆泰夫是胃的保護者（罐子放在東方）；哈皮是肺的守護者（罐子放在北方）；凱貝赫森努夫是腸的守護者（罐子放在西方）。
古埃及人死後，取出內臟，將屍體製成木乃伊，而取出的內臟經防腐處理後，往往就放在卡諾匹斯罐中。