夏商周時期的陳國:荒淫腐朽的統治與政治鬥爭

曉形樓主人 發佈 2022-10-05T22:24:19.876739+00:00

夏、商、周三代是中國歷史上的奴隸制時代。奴隸主不僅占有奴隸生產的物品,而且還占有奴隸本身。「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」

夏、商、周三代是中國歷史上的奴隸制時代。奴隸和奴隸主階級的矛盾是當時社會的主要矛盾。奴隸主不僅占有奴隸生產的物品,而且還占有奴隸本身。「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」這就是說,全國的土地沒有不是奴隸主的,在土地上耕作的奴隸沒有不是奴隸主的。奴隸主一味鎮壓奴隸,使得社會內部日益動盪不安。

夏、商、周三代的統治和政治鬥爭,在當時周口一帶也有所表現。當時,殘暴荒淫的統治和政治鬥爭不僅表現在朝堂之上,而且也反映在陳、楚、歷、沈等諸侯國。

商末紂王在位期間(公元前1075~公元前1046),為政殘暴,驕奢淫逸,不聽勸諫,擅殺或放逐忠臣,以致國亡。箕子因不滿紂王所作所為,屢諫勸止,紂王不聽,乃懼,佯裝為奴,禁於西華。箕子,名胥余,紂王庶父,官至太師。孔子將箕子與微子、比干,並作殷商「三仁」。

在今商水西北17公里處的枯河上,有大石橋、棄兒溝、九扭彎。相傳,周景王年間,蘇妃遭讒言外逃,棄太子於大石橋,後石橋上留有大石窩。從大石橋往東,邊樓村中有一溝,賜名棄兒溝。蘇妃棄兒東去,難以割捨,幾次回頭望子,形成河道扭曲九個彎子。

白陳胡公建立陳國起,他的夫人大姬便過著荒淫的生活,歷代國君競相效尤,陳有幽公、定公、厲公、靈公,愈演愈烈,大夫仲子、孔寧、儀行也是一些淫徒。國君、大臣不埋國事,以致生產荒廢,兩次發生大內亂,一次亡國,國勢積弱不振,加之陳國舊勢力占據統治優勢,阻礙社會變革、歷史前進,終於亡在強楚之手。

階級分化自原始社會後期開始,到夏朝已形成奴隸與奴隸的嚴重對峙。殷商和西周初期,奴隸主不僅在日常生活中壓榨奴隸,而且在祭祀祖先和神靈,建造宗廟和宮室,以及為奴隸主、貴族舉行葬禮時,都要殺死大量奴隸,實行人牲和人殉。人殉是奴隸主貴族幻想死後能繼續享樂而實行的一種喪葬制度。鹿邑太清宮西周初年長子口墓墓主死後,陪葬的奴隸有13具。在該墓西側不遠處一個春秋時期的馬坑附近也發現人殉,一對男女相互摟抱,背後有一兒童。這些都充分暴露了奴隸社會的罪惡。

春秋時期,奴隸反對奴隸主的鬥爭表現為處於奴隸地位的庶民、工匠反對各國統治者的鬥爭,「民潰」就是庶民反抗的一種形式。前644年冬,鄫國為淮夷所困,齊桓公為保護鄫國,擊退淮夷,以霸主身份會合諸侯於淮水旁,讓齊、魯、宋、陳、衛、鄭等十國被徵發服役的庶人修築鄫城,冬天的苦役使很多人病倒。有人在夜間登上土丘高喊:「齊有亂」,服役的庶人騷動逃亡了。《左傳.僖公十六年》載:「十二月,會於淮,謀鄫且東略也。城鄫役人病,有夜登丘而呼日:『齊有亂』。不果城而還。」看來,這次齊桓公「不果城而還」的主要原因,就是因為服役庶人逃亡了。這使齊桓公築城計劃被迫停止,東征淮夷的打算也落了空。

奴隸主的殘酷剝削和壓迫,進一步加深了階級矛盾。陳哀公十九年(公元前550年),陳國國君與貴族慶氏發生矛盾。慶氏為抵抗國君討伐,便徵發屬下庶民築城。築城時夯土打實要用夾板,因夾板脫落,慶氏以殺人懲罰。庶人無比憤怒,他們殺死了監工的大小頭目,慶虎、慶寅也被殺死。事情的起因是,陳國大族慶氏想依靠楚國的力量除掉陳侯之弟公子黃,就造謠說公子黃要叛楚從晉。陳侯和公子黃入楚說明,為楚理解,慶氏陰謀破產,遂據陳抵抗,並強迫庶人築城迎戰,最後就發生庶人起義,殺死慶虎、慶寅事件。《左傳•襄公二十三年》載:「陳侯如楚,公子黃訴二慶於楚,楚人召之。使慶樂往,殺之。慶氏以陳叛。夏,屈建從陳侯圍陳。陳人城,板墜而殺人。役人相命,各殺其長,遂殺慶虎、慶寅。楚人納公子黃。君子謂慶氏不義,不可肆也。故書日:惟命不於常。」這就是中國第一次奴隸暴動——陳國築城役人暴動。

春秋時期,陳國賦役苛重,民怨沸騰。《呂氏春秋•似順論》載:「荊莊王欲伐陳,使人視之。使者曰:『陳不可伐也。』莊王曰:『何故?』對曰:『城郭高,溝洫深,蓄積多也。』寧國曰:『陳可伐也。夫陳,小國也,而蓄積多,賦斂重也,則民怨之上矣;城郭高,溝洫深,則民力罷矣。興兵攻之,陳可取也。』莊王聽之,遂取陳也。」楚師伐陳,時間在公元前588年。《左傳•襄公三十年》又載:公元前543年「六月,鄭子產如陳涖盟,歸,復命。告大夫曰:『陳,亡國也,不可與也。聚禾粟,繕城郭,恃此二者,而不撫其民。其君弱植,公子侈,大於卑,大夫敖,政多門,以介於大國,能無亡乎?不過十年矣。』」陳國大夫逄滑也說:「臣聞國之興也,視農如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。」因此,到陳閔公時,政治更加腐敗,前478年最終為楚所滅。

周頃王六年至周定王五十七年(公元前613~公元前590),楚莊王欲築層台於寢丘,千里運石,勞民傷財,大臣進諫而被處死者多人。寢丘人諸御巳冒死進諫,莊王納其言,層台工程方停止,民役解除。

魯哀公十年(公元前485年)夏,陳國的轅頗逃亡到鄭國。當初轅頗做司徒的時候,對封邑內的田土徵收賦稅,為陳哀公的女兒作出嫁之用;剩餘的用來為自己鑄造鐘鼎,引起陳人的不滿,所以被驅逐出國。在路上口渴,他的族人轅咺奉上稻米甜酒、小米乾飯、醃肉乾。轅頗高興地說:「為什麼飯菜這麼豐盛?」轅咺回答說:「器物鑄成就準備好了。」轅頗說:「為什麼不勸阻我?」轅咺答說:「怕被你先趕走。」(《左傳•哀公十年》載:「夏,陳轅頗出奔鄭。初,轅頗為司徒,賦封田以嫁公女。有餘,以為己大器。國人逐之,故出。道渴,其族轅咺進稻醴、粱糗、糗脯焉。喜曰:『何其給也?』對曰:『器成而具。』曰:『何不吾諫?』對曰:『懼先行。』」)

陳惠公十年(公元前524年),陳國失火。這是中國古代史上記載的為數不多的幾次火災之一,從一個側面反映了當時陳國政治的腐敗。

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