殷商王族周祭譜

對「商湯滅夏」的質疑

凡是接觸過歷史的人都知道，夏朝的最後一個皇帝叫「夏桀」。商湯推翻了夏桀，建立了商朝，這就是歷史上著名的「商湯滅夏」。

然而，隨著殷商甲骨文的出土，人們發現商朝王族並不把商湯當成商朝的建立者，而是把商湯的六世祖上甲微當成商朝的建立者。

再者，隨著四川廣漢三星堆遺址的發掘，人們漸漸意識到，夏朝根本不在河南地區，而是在四川地區。並且，夏朝和商朝是同時存在的。

那麼，所謂的「商湯滅夏」就很值得懷疑了。

難道，所謂的「商湯滅夏」是周朝人編造的謠言？

《史記》裡說夏朝的最後一個皇帝夏桀的名字叫「履癸」，《竹書記年》說夏桀的名字叫做「癸」。

而商湯的名字叫做「履」，商湯的父親叫做「主癸（示癸）」。

由此可見，夏桀的名字「履癸」正是商湯父子的名字。

現在有些人開始認為夏桀是商湯的父親，商湯是夏桀的兒子。「商湯滅夏」實際上是兒子推翻父親。

這些說法雖然很荒唐，但除了這種說法之外，似乎真的找不到更合理的解釋。

筆者認為，「履癸」二字實際上是「夏桀」二字的誤認。也就是說，人們把「夏桀」兩個字當成了「履癸」兩個字，所以才會出現「夏桀叫做履癸」的說法。

我在前面的幾篇文章中分析過，「履」、「夔」、「夒」三個字實際上同一個字。

「夒」字常被誤認成「夏」字：

人們常常把「夏」和「夒」兩個字混淆

再看「桀」和「癸」：

「桀」字和「癸」字也容易被混淆

所以「夏桀」兩個字就被誤認成了「履癸」。

夏桀——履癸

也就是說，「履癸」根本不是夏桀的名字，「履癸」兩個字是「夏桀」兩個字的誤認。

那麼，夏桀到底是誰呢？

夏桀就是虞舜

夏桀和虞舜的共同之處：

文獻中與帝舜有關的地名，都與夏桀密切相關。帝舜發達之前躬耕於歷山，而夏桀兵敗逃的地方也是歷山；帝舜死於鳴條，而商湯伐夏的地方也在鳴條；帝舜埋葬於蒼梧之野，夏桀逃亡途中也路過蒼梧之野。

夏桀的妻子，有記載的是三個：妺喜、琬、琰。後來夏桀和妺喜一起逃往南方（南巢）。

虞舜的妻子，有記載的是三個：漸離、娥皇、女英。後來虞舜和漸離一起逃往南方。

「喜」和「離」字形相似，很容易被誤認。

離——喜

妺喜——漸離

所以妺喜就是漸離。

娥皇的「皇」古音與「琬」可視為同音字，女英的「英」古音和「琰」可視為同音字。

可見，虞舜的三個妻子正是夏桀的三個妻子。

舜——太陽神

如果我們去查字典，看看「舜」這個字是什麼意思，就會得出這樣的結果：

「舜」字的基本解釋

舜帝來自東夷有虞氏，而有虞氏是來自古代東北地區的扶餘、肅慎之類的北方民族，他們的語言是古代的女真語。

「舜」就是女真語Shun的音譯。我們知道，英語的「太陽」是sun。巧合的是，女真語的shun（舜）也是「太陽」的意思。

虞——太陽

《山海經》把舜稱為「帝俊（帝夋）」，「俊（夋）」的古音也是shun，所以「帝俊」和「帝舜」是同一個人。《山海經》把帝俊描寫成太陽神的形象，帝俊（帝舜）和自己的妻子生的孩子，是十個小太陽。可見，舜就是代表太陽。

桀——殘暴的太陽

「桀」字：

「桀」字的基本解釋

據記載，夏桀昏庸無道。有人勸告他，他卻聲稱自己是太陽。於是人們背地裡說：「你這個太陽什麼時候才能毀滅啊，我寧可和你一起毀滅！」

由此可見，「桀」的意思就是「殘暴的太陽」，而「舜」的意思也是「太陽」，這也是兩者的共同之處。

夏桀為什麼說自己是太陽呢？因為他的名字就叫「太陽」——舜。

夏桀伐岷山

《竹書記年》提到「夏桀伐岷山」，《天問》裡提到「夏桀伐蒙山」。很多人都認為這個「岷山（蒙山）」在四川地區。其實就是在山西省，而且「夏桀伐岷山」很可能就是舜政權取代堯政權的軍事行動。

歷史記載，夏桀攻打岷山，岷山人為了求和，送給夏桀兩位女人：琬和琰。

而另外的歷史記載，堯帝把自己的兩個女兒送給了舜，娥皇和女英。

古人常用同音字來代表人名和地名。經過筆者認真查詢：娥皇的「皇（gwang）」和「琬（gwan）」可視為同音字，女英的「英（yang）」和「琰（yam）」可視為同音字。（括號里是近似的古代發音）

可以看出，岷山氏獻給夏桀的兩個女人，正是堯帝獻給舜帝的兩個女兒。換句話說，虞舜就是《史記》裡的夏桀。

夏桀伐岷山，實際上就是虞舜部落攻入陶寺遺址，堯帝部落為了求和，獻上兩個女人。於是，兩個部落聯姻，形成了堯政權和舜政權的聯盟。

陶寺觀象台

為什麼說「夏桀伐岷山」發生在山西呢？

我們知道，我們的漢語來源於古代的「古漢藏語」，也就是說古漢語和古藏語是相同的來源。古藏語就是古羌語，岷山的「岷」古音是mun，來自古羌語mum，和英語的moon基本同音。英語的moon代表月亮，而古羌語的mun是「太陽」的意思。古羌語的mun一般用漢字「文」、「汶」、「岷」表示，因為這幾個字的古音都是mun。「岷山」的意思，就是「太陽之山」。

陶寺遺址出土的「文邑」二字

陶寺遺址出土的器物，帶有「文邑」兩個字。「文」就是mun，就是太陽，「邑」就是城市。所以「文邑」兩個字的意思就是「太陽之城」。

「太陽之城」就是陶寺遺址，那麼，「太陽之山」肯定離陶寺遺址不遠。也就是說，夏桀所伐的岷山（太陽之山），就在山西省，不是四川地區的那個岷山。

陶寺遺址出土的盤龍

「商湯滅夏」實際上是「唐伐西夏」

成書於先秦時期的《逸周書·史記解》最早記錄了「唐伐西夏」這件事：

昔者西夏，性仁非兵，城郭不修，武士無位，惠而好賞，屈而無以賞。唐氏伐之，城郭不守，武士不用，西夏以亡。

意思是說，西夏國不重視國防，結果被「唐氏」消滅了。

《博物志·雜說上》也有類似記載：

昔西夏仁而去兵，城郭不修，武士無位，唐伐之，西夏亡。

這裡說的「西夏」，就是甲骨文中的「西邑」，也就是指山西省的陶寺遺址，這一點是很多人都能達成共識的，也是符合事實的。

但對於「唐氏」的理解，很多人都不假思索地認為「唐」就是「陶唐氏」，就是堯帝的部落。——問題就出在這裡。

這裡的「唐氏」絕對不是指「陶唐氏」，《鶡冠子》中有「堯伐有唐」的說法，可見這個「唐」是和堯帝經常發生戰爭的一個部落。

先秦文獻中的「唐伐西夏」就是虞舜（西夏）被商征服的這個歷史事件。

也就是說，「唐伐西夏」的「唐」指的是商部落，「西夏」指的是虞舜的部落。

怎麼能證明「唐」代表商部落呢？ 又怎麼能證明虞舜政權就是「西夏」呢？

「唐鴞祖乙」銘文

在商朝的青銅器上，有「唐號祖乙（唐鴞祖乙）」的銘文，可見當時的商朝王族就自稱「唐」。

銘文：唐號祖乙（唐鴞祖乙）

商朝王族的姓氏本來是代表貓頭鷹的「號（鴞）」，周朝人為了消除商朝遺民的「貓頭鷹崇拜」，故意把代表貓頭鷹的「號」說成是「子」，造成了後來的人們一律認為商朝王族的姓氏是「子」。

舜——太陽——夏

夏朝的「夏」字，古音近似「哈」，是斯基泰語Khar的音譯，也是「太陽」的意思。也就是說，「夏」就是太陽，太陽就是「夏」。

而「舜」也是太陽的意思，「舜」和「夏」都是代表太陽，所以人們就把舜帝的政權叫做「大夏」或「西夏」。但虞舜的這個夏（陶寺遺址）並不是大禹在四川地區建立的那個夏（三星堆遺址），兩者是有區別的。

《孟子》說「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。」

「諸馮」的概念很容易理解，「馮」就是「馮夷（冰夷）」，和殷商王族同族的河伯部落，就是曾經幫助上甲微打敗有易氏（有虞氏）的那個部落。也叫彭國，周朝時期叫「倗國」。虞舜就出生在馮夷統治的範圍（諸馮），應該是河南省或山西省。

關鍵是「負夏」這個詞，「負」是古藏漢語'brug འབྲུག 的音譯，意思是「閃電、龍」。

蜀山的「蜀」、昌仆的「仆」、不周山的「不周」，都是 འབྲུག（'brug）的音譯，都是「龍」的意思。

也就是說，負夏的「負」，就是「蜀」，就是龍。而「夏」是「太陽」的意思。

陶寺遺址，曾經是堯帝的都城，而堯帝的圖騰就是龍，代表「負」。而陶寺遺址出土的「文邑」說明陶寺遺址是「太陽之城」，代表「夏」。

所以「負夏」就是陶寺遺址，也就是說舜帝後來就住在陶寺遺址。

大羿射日——祖乙伐藍夷——唐伐西夏——商湯滅夏

《山海經》裡說，帝俊的十個兒子，就是十個太陽，烤得人們無法生活，於是就出現了射日英雄大羿。實際上大羿應該就是祖乙，羿（乙）消滅了危害人們的太陽，也就是消滅了舜政權。

除了「大羿射日」的故事，還有一個「后羿射日」的故事發生在三星堆遺址，是東夷有窮氏的后羿篡奪了夏后氏太康的王位。（可以參考我的另一篇文章《「后羿射日」與三星堆的毀滅》或《彝族和三星堆的關係》）。

大羿射日

《史記·秦本紀》記載：「寧公二年，公徙居平陽。遣兵伐盪社。三年，與亳戰，亳王奔戎，遂滅盪社……十二年，伐盪氏，取之。寧公生十歲立，立十二年卒，葬西山。」

就是說，秦寧公（秦憲公）十歲繼承王位，第二年（十一歲）遷都到平陽，攻打唐社（陶寺遺址）。第三年與陶寺的人戰鬥，陶寺的王逃跑奔戎（投奔三星堆），消滅了唐社。第十二年（也是他去世的那年），徹底消滅了唐社。

很荒唐的一段記載！一個十一歲的孩子，就能遷都，就能消滅另一個國家！

司馬遷的《史記》的內容是從春秋戰國時期的各種竹簡上抄寫的，然後整理成《史記》。不知道這段內容是從哪個國家的竹簡上抄來的，這裡說的「秦寧公伐唐社」實際上就是「祖乙伐虞舜」。

陶寺遺址的堯舜聯盟，在商朝甲骨文中被稱為「藍夷」。「藍」實際上是「龍」，指堯帝的部落；「夷」是指東夷有虞氏，代表舜帝的部落。

在商王河亶甲時期，就經常採取「伐藍夷（伐龍夷）」的軍事行動，河亶甲的兒子祖乙也採取了「伐藍夷」的軍事行動。而這個「伐藍夷」正是先秦文獻中記載的「唐伐西夏」，就是商朝消滅虞舜政權的歷史事件。

「唐伐西夏」為什麼變成了「商湯滅夏」？

徹底消滅虞舜政權（藍夷）的人是商王祖乙。經過筆者查詢，祖乙的名字叫「滕（勝）」，與商湯的「湯」基本同音。商湯叫「大乙」，而「大乙」和「祖乙」也很容易被人們混淆。另外，商湯還有一個名字叫做「唐」。所以，「唐伐西夏」很容易被人們解讀成「商湯滅夏」。

大羿為民除害

《山海經》裡說，大羿在消滅太陽之前，先消滅了幾個危害人民的惡獸。《史記》裡說，商湯在滅夏之前，先消滅了幾個和夏朝關係密切的方國。甲骨文記載，商王在「伐藍夷」之前，先消滅了幾個藍夷附近的方國。——這些線索，都把問題指向了一件事：大羿射日——唐伐西夏——商伐藍夷——商湯滅夏。

可見，所謂的「商湯滅夏」實際上是商湯的第六代孫祖乙消滅虞舜政權。

周朝人為什麼要編造「商湯滅夏」的謠言？

周以前只是商的一個附屬國，後來周推翻了商，屬於「叛逆者」。所以周人必須通過篡改歷史來證明自己的合法性。

周王把四川地區的歷史事件複製粘貼到河南地區：「洛陽」本來是四川的廣漢地區，也就是三星堆夏都所在地，卻被周人複製粘貼到了河南地區。四川地區的夏朝和河南地區的商朝是同時存在的，而周人卻把夏朝複製粘貼到商朝之前。為了能更好地銜接，就把「祖乙伐虞舜」改編成了「商湯伐夏桀」。

結語

所謂的「商湯滅夏」是周朝人編造的謠言，夏朝和商朝是同時存在的。

商朝在河南地區，夏朝在四川地區。

附：殷商把夏朝稱之為「戎」

殷商甲骨文中把三星堆（夏）稱為「戎」，如《甲骨文合集》6480卜辭「辛未卜，爭貞，帝鴞其比沚戛伐斟方（斟尋），王自東⭕伐戎，陷於帝鴞位」。