其實，你發現沒有？對於教育，我們每個人都不陌生，即便我們沒有從事教育行業，或者還不需要去教育自己的小孩，但我們每個人都擁有豐富的被教育史——我們非常清楚別人是怎麼教育我們的。
我小時候出於好奇，想看看把轎車的手剎放了會發生什麼事情，於是找了一個機會放了別人家的轎車手剎，結果被父親狠狠的揍（教育）了一頓。我一學生在小時候，他想知道突然把腳伸到馬路裡面路過的司機會有什麼反應，於是他被其中一位司機胖揍（教育）了一頓。我們或許都有過類似的經歷，因此在我們意識里，「教育」一個詞接受度最廣的解釋應該是「告訴別人什麼不能幹」。
教育不就是這樣嗎？用語言或者行動告訴別人某件事情不能做。某網約車平台的創始人在一次演講時說道「我們的用戶還未經過教育……」，他要表達的意思就是「我們的用戶還不知道什麼能幹，什麼不能幹，比如用戶還不知道無故取消行程會受到什麼樣的懲罰」。這樣看來教育好像也沒什麼技術含量呀！比如遇到上課遲到的學生，我們及時地批評他們，或者讓他們受到一些懲罰，這就是教育。再比如遇到上課講話的學生，我們扣除他們相應的平時成績，這也是教育。我們只要告訴學生「這也不能做，那也不能做」不就行了，現在有很多學校不就是這樣做的嗎？
可惜，教育遠遠沒那麼簡單。有一次上課，我壓著鈴聲進教室，第二天班級上就有3名學生壓著鈴聲進教室，還有1名學生遲到了3分鐘，在此之前班級上從來沒有出現過類似的情況。還有一次，我遇到一名家長。他希望我能幫助他的小孩戒掉菸癮（他肯定是相信我擁有非凡的教育能力）。他告訴我，他幾乎用盡了所有的辦法，道理講過了，該獎勵也獎勵了，揍也揍過了，就是沒有什麼成效（聽完他的陳述我倒吸一口涼氣，我好像並不能把抽菸有害健康的道理講得更通透，或者把學生揍得更狠）。
這時，比較有意思的事情發生了，我們在交談的過程中他很自然地點起了一支煙，當著學生的面就抽了起來。而且僅在我們交談的10分鐘內，他都已經抽了兩根了。也就是說，他是「抽菸和教育兩不誤」，一邊抽著煙一邊告訴小孩抽菸不好。
所謂的教育就是告訴被教育者「什麼不能做」，那我們可以慵懶地躺在沙發上邊看著電視邊告訴小孩「你一定要刻苦努力」；還可以晚上不睡白天不起，然後告訴小孩「你一定要早睡早起」；還可以每天上課遲到半小時，然後告訴學生你們一定要遵守紀律。那麼，家長不再需要以身作則，教師不再需要為人師表，我們只需要告訴受教育者什麼不能做就行了。不過，事實告訴我們，這樣做的人好像最終都成為了反面教材。
那到底什麼才叫教育？盧俊說「教育即生長」。當我們把教育對象看作一顆樹苗，那就比較容易理解這句話了。樹苗的首要任務是什麼？是為人類服務嗎？當然不是。它的首要任務只有一個就是「活著」，要活下去它就必須生長，只有生長才能讓它獲得足夠強的抗風險能力。對於一顆小樹苗來說，一隻地鼠就能對它的生命帶來巨大的威脅，一名兩歲的兒童就能將它連根拔起；當它長成參天大樹後，即便遇到森林火災也能夠自保。我們的學生（小孩）何嘗不是這樣，他們在十多歲心智不成熟時，可能情侶間的一次爭吵，就能讓他們產生輕生的念頭，甚至真的就這樣做了——這樣的悲劇幾乎每天都在我們身邊每天上演。當他們年過三十，心智逐漸成熟，就不容易去做這些的傻事了。
樹木生長的目的是為了變得更加粗壯，那人類生長的目的是什麼？目的其實很簡單——成為一個人性健全的人。生長目的就是為了讓人性中的固有的優秀品質得以發展，比如同情心、好奇心、思考能力、創造力、協作能力、學習能力等。我們人類能從千萬個物種中脫穎而出成為自然界的主宰，所依靠的正是這些優良的品質。
在遠古時候，人類的體型在自然界中並不占優勢，人類一度成為其他猛獸獵捕的對象，此時幫助人類走出困境的正是人性中的創造能力，古人用石頭、獸骨創造出尖銳的武器，讓他們的防禦能力和戰鬥力都得到了極大提升。他們還創造了另外一項非常具有殺傷力的武器——語言，語言能使更多的人團結到一起，讓人們獲得對抗大型動物的能力，甚至能反殺它們，使它們瀕臨滅絕。就如像尤瓦爾.赫拉利在《人類簡史—從動物到上帝》所描述的一樣「整個動物界從古至今，最重要也最具破壞性的力量，就是這群四處遊蕩、講著故事的智人。」
在現代社會裡，人性中的這些優良品質依然非常重要。比如同情心，它讓我們在面對重大災難時能夠眾志成城，有效地提高了人類整體的抗風險能力。還有學習能力，它能確保我們快速獲得技能，讓我們能夠快速地適應複雜多變的環境，讓我們的生存能力得到提高。可以說，只有人性中的這些優良品質得到全面的發展，世界才會變得更加美好。就因如此，教育學家杜威發表的這個觀點才經久不衰，他說：教育即生長，在生長之外別無目的。
若教育的重點不是為了讓人性中的這些優良品質得以壯大發展，那它應該幹什麼？是往學生腦袋裡塞一堆必然會忘記的知識嗎？