（一）（2022山東·菏澤中考）閱讀下面的文官文，完成下列各題。
ㅤㅤ【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
（陶淵明《桃花源記》）
ㅤㅤ【乙】郗公值永嘉①喪亂，在鄉里，甚窮餒。鄉人以公名德，傳②共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉人曰：「各自飢困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。」公於是獨往食，輒含飯著兩頰邊。還，吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
（劉義慶《世說新語》）
【注】①永嘉：晉懷帝年號。②傳：輪流。③飴：通「飼」。
（1）解釋下列加點字的意思。
①便要還家 _____ ②此中人語云 _____
③郗公值永嘉喪亂 _____ ④甚窮餒_____
（2）下列各項中加點字的意義和用法，相同的一項是（ ）
A. 問所從來 戰則請從
B. 問今是何世，乃不知有漢 乃記之而去
C. 公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食 及下船
D. 席苫於公靈床頭 行者休於樹
（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①此人—一為具言所聞，皆嘆惋。
②公於是獨往食，輒含飯箸兩頰邊。
（4）閱讀【甲】【乙】兩文，回答下面的問題。
【甲】文中「餘人各復延至其家，皆出酒食」，表現了桃花源中人 ________________。
【乙】文中鄉人「傳共飴之」，是因為郗公 ______________________。
【譯文】郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉下，很窮困，甚至要挨餓。鄉里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉里人嘆道：「大家都飢餓睏乏，因為您的賢德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個孩子，恐怕就不能一同養活了。「從此郗公就一個人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來後吐給倆孩子吃。兩個孩子活了下來，一同南渡過江。郗公去世時，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。
（1）① 同「邀」，邀請；②告訴；③遇到；④飢餓。【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）「便要還家」的句意是：人們就把漁人請到自己家裡。要：同「邀」，邀請。（2）「此中人語云」的句意是：裡面的人告訴他說。語：告訴。（3）「郗公值永嘉喪亂」的句意是：郗公（郗鑒）遇到永嘉喪亂時。值：正趕上，遇到。（4）「甚窮餒」的句意是：很窮困，甚至要挨餓。餒：飢餓。
（2）D【解析】本題考查文言文字詞的意義和用法。A.從：介詞，自/動詞，跟從；B.乃：副詞，竟然/連詞，於是，就；C.及：連詞，和/介詞，等到；D.於：都是介詞，「在」；故選D。
（3）①這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。②在這種情形下郗公就一個人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來後吐給倆孩子吃。【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到「信、達、雅」。 ①句中的「為（對，向）、具（詳細，詳盡）、皆（全，都）、嘆惋（感嘆惋惜）」幾個詞是重點詞語②句中的「於是（在這種情形下）、食（吃）、輒（就）」幾個詞是重點詞語。
（4）①熱情好客、民風淳樸，也反映了桃源人生活富足。【解析】（1）本題考查對文章內容的理解。「餘人各復延至其家，皆出酒食」的意思是其餘的人又各自邀請漁人到他們家裡，都拿出酒菜飯食來款待他。結合上一句「便要還家，設酒殺雞作食」可知，這句話表現了桃花源中人熱情好客、民風淳樸的特點，同時也反映了桃源人生活富足。
②以公名德。【解析】（2）本題考查對文章信息的提取。在理解文意的基礎上，結合相關的語句分析作答。文中的「鄉人以公名德，傳共飴之」的意思是：鄉里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。由此可知，鄉人「傳共飴之」是「以公名德」。據此，答案為「以公名德」。
（二）（2022廣西·河池中考）文言文閱讀
【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
（陶淵明《桃花源記》）
乙】六一居士初謫①滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水②之上，則又更號六一居士。客有問曰：「六一，何謂也？」居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。」客曰：「是為五一爾，奈何？」居士曰：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」客笑曰：「子欲逃名③者乎？而屢易④其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。」居士曰：「吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。」
（節選自歐陽修《六一居士傳》）
【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。
（1）下列加點詞語解釋有誤的一項是（ ）
A. 便要還家（同「邀」，邀請）
B. 未果，尋病終（尋找）
C. 則又更號六一居士（改變）
D. 而屢易其號（多次）
（2）下列各項中「之」的意義和用法不同於其他三項的一項是（）
A. 忘路之遠近
B. 老於此五物之間
C. 吾固知名之不可逃
D. 以志吾之樂爾
（3）下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是（ ）
A. 【甲】文構思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致、神秘虛幻的故事。
B. 【乙】文中「醉翁」和「六一居士」都是歐陽修的號，前者用於他在滁州知州時，後者用於他準備退休定居穎水之後。
C. 【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的「不足為外人道也」幾個字卻能表現出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚的品質。
D. 【甲】【乙】兩文都表現出對恬淡閒適、怡然自得美好生活的嚮往，【甲】文通過敘述故事，虛構一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託作者的政治理想；【乙】文採用主客間答的形式，詼諧、幽默地表達對即將到來的退休後閒適生活的嚮往。
（4）把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
②是為五一爾，奈何？
（5）【甲】文中最能體現【乙】文作者所嚮往的生活情趣的句子是：_____，【乙】文中歐陽修在「既老而衰且病」的境況下將自己的號更改為「六一居士」的目的是：_____。（ 兩空均用原文填空）
（1）B【解析】B. 「未果，尋病終」的意思是：沒有實現，不久後就病死了。尋：不久。
故選B。
（2）C【解析】本題考查文言虛詞。A.之：助詞，的；B. 之：助詞，的；C.之：助詞，主謂之間，取消句子的獨立性；D.之：助詞，的；故選C。
（3）C【解析】C「『不足為外人道也』幾個字卻能表現出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚的品質」有誤。【甲】文桃花源中人物熱情好客 「不足為外人道也」幾個字卻能表現出桃花源人不希望外人來打擾他們的生活,也為後文再尋桃花源不得做鋪墊。故選C。
（4）①率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了。②這只是五個一，怎麼說『六一』呢。【解析】本題考查的翻譯能力。（1）重點字詞：率，率領。妻子，指妻子、兒女。邑人，同縣的人。絕境。與人世隔絕的地方。復，再，又。（2）重點字詞：是，這；為，是。奈何，怎麼說。
（5）①遂與外人間隔；②聊以志吾之樂爾。【解析】本題考查對文本內容的把握。注意要求「兩空均用原文填空」第一空：結合乙文「既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士」可知，歐陽修在政治上想擺脫憂勞煩擾，有急流勇退的思想。甲文「遂與外人間隔」最能體現。第二空：結合「吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾（我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來記下我的樂趣罷了）」可知，更改為「六一居士」的目的是：聊以志吾之樂爾。
【譯文】六一居士最初被貶謫到滁州山鄉時，自己以醉翁為號。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養天年，便又改變名號叫六一居士。有位客人問道：「六一，講的是什麼？」居士說：「我家裡藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經常備好酒一壺。」客人說：「這只是五個一，怎麼說『六一』呢？」居士說：「加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是『六一』了嗎？」客人笑著說：「您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子而跑到陽光中去的人；我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，乾渴而死，名聲卻不能逃脫。」居士說：「我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來記下我的樂趣罷了。
（三）（2022黑龍江·大慶中考）[古文閱讀]
[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
（節選自《桃花源記》）
[乙]是日風順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數株鬱郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。
（節選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）
[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區附近。②甫：剛。③洵： 確實。④浣：洗。
11. 解釋下列句中加點實詞的含義。
⑴具答之（ ） ⑵便要還家（ ）
⑶尋病終（ ） ⑷而婦人汲井且浣衣（ ）
12. 選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（ ）
A. 問今是何世，乃不知有漢 當立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）
B. 太守即遣人隨其往 故人不獨親其親（《大道之行也》）
C. 蓋江北之俗 蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）
D. 余顧而慕之 千里馬常有，而伯樂不常有（《馬說》）
13. 選出畫波浪線句子停頓恰當的一項（ ）
A. 是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家
B. 是日/風順不及/午已抵浦口/宿大山家
C. 是日/風順不及午/已抵浦口/宿大山家
D. 是日風順/不及/午已抵浦口/宿大山家
14. 下列關於[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項是（ ）
A. 甲文中「設酒殺雞」「延至其家，皆出酒食」，表現了桃花源人的熱情好客。
B. 甲文結尾以眾人尋桃花源「未果」，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。
C. 乙文中作者看到村莊裡萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠，心生怨恨。
D. 甲乙兩段文字都展現了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉村生活圖景。
15. 用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
⑴便扶向路，處處志之。
⑵老幼男女俱耘于田間。
【譯文】
這天是順風，不到正午時分，已經抵達浦口，住在大山家裡。第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生產，比較西北那些不從事農業生產的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男主人給園子澆大糞，女子從井裡打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆鬱鬱蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠呢！
11.①詳細②同「邀」，邀請③ 隨即，不久④打水【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。（1）句意：漁人都詳細地作了回答。具：詳細。（2）句意：這裡的人便邀請他到家中做客。邀：同「邀」，邀請。（3）句意：不久後就病死了。尋：隨即，不久。（4）句意：女子從井裡打水洗衣。汲：打水。
12. C【解析】本題考查一詞多義。A.乃：副詞，竟然、居然/判斷詞，是；B.其：代詞，他/代詞，他的；C.蓋：都是副詞，大概；D.而：連詞，表順承/連詞，錶轉折；故選C。
13. A【解析】本題考查文言文斷句。句意：這天是順風，不到正午時分，已經抵達浦口，住在大山家裡。「是日風順」寫天氣，「不及午」寫到達時間，「已抵浦口」是抵達的地點，「宿大山家」寫住宿的地點。故斷為：是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家。故選A。
14. C【解析】本題考查文章的理解。C.乙文最後作者的感慨「自恨不如遠甚也」，意思是：我自恨比他們差得遠呢！表達了作者對和諧安寧的田園生活的羨慕與嚮往之情。本項中「心生怨恨」的說法是錯誤的；故選C。
15.（1）就順著舊路回去，處處都做了記號。（2）男女老少在田間耕作。【解析】本題考查學生對句子翻譯能力。重點詞有：（1）扶：沿著、順著；向：先前的；志：做記號；（2）俱：都；耘：耕地；於：在。
（四）（2022廣西·貴港中考）閱讀下面文言文，完成小題。（13分）
ㅤㅤ【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
ㅤㅤ林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡內交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
ㅤㅤ見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一﹣為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
ㅤㅤ既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
（節選自陶淵明《桃花源記》）
ㅤㅤ【乙】道州①城西百餘步，有小溪。南流數十步，合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。
ㅤㅤ此溪若在山野。則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭字；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰「右溪」。刻銘石上，彰示來者。
（選自元結⑤《右溪記》）
[注]①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文「山野」對應，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結（719～772），唐代文學家，曾兩度出任道州刺史，後因不愛官場生活而棄官歸田。
（1）下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是
A.漁人甚異之
又數刀斃之 （《狼》）
B.見漁人，乃大驚
去後乃至 （《陳太丘與友期行》）
C.而置州已來
而不知人之樂 （《醉翁亭記》）
D.為溪在州右
士卒多為用者 （《陳涉世家》）
（2）下列句子中加點詞古今意義相同的一項是
A.率妻子邑人來此絕境
B.先帝不以臣卑鄙 （《出師表》）
C.徘徊溪上，為之悵然
D.親戚畔之 （《得道多助，失道寡助》）
（3）用現代漢語翻譯下列的句子。
①便扶向路，處處志之。
②刻銘石上，彰示來者。
（4）請結合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態是怎樣的？
（5）甲乙兩文都描寫了自然景色，分別表達作者對現實社會怎樣的情感？
【譯文】道州城向西走一百多步，有一條小溪。小溪向南流幾十步的距離，就匯入營溪。江水拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲迴旋，無法用言語形容它們的狀態。清澈的溪流撞擊著岩石，水迴旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激盪傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。
這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮居民遊覽的勝地，喜好清淨的人休憩的園林。但是自從設置道州以來，至今也沒有人來欣賞和關愛它；我在溪水邊走來走去，為它而惋惜！於是疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為「右溪」。把這些文字刻在石上，明白地告訴後來人。
（1）C【解析】本題考查一詞多義。A.之：代桃林奇景/代狼；B.乃：於是/才；C.而：錶轉折/錶轉折；D.為：因為/被。故選：C。
（2）C【解析】本題考查古今異義詞。A.妻子：古義是妻子和兒女；今義是男子的配偶。B.卑鄙：古義是社會地位低微，見識短淺；今義是指語言、品行惡劣，不道德。C.徘徊：古義是來回走動；今義是來回走動。D.親戚：古義是內外親屬；今義是與自己家庭有婚姻關係或血緣關係的家庭成員。故選：C。
（3）①就順著先前的路回去，處處做了標記。②把這些文字刻在石上，明白地告訴後來人。【解析】本題考查句子翻譯。①重點詞有：扶，沿著。向，舊的。志，做標記。句意：就順著先前的路回去，處處做了標記。②重點詞有：銘，刻在石頭上的文字。彰，明顯。句意：把這些文字刻在石上，明白地告訴後來人。
（4）人們熱情、淳樸，安居樂業，生活在和平的環境中，過著自由快樂、自給自足生活。【解析】本題考查對內容的理解。文章寫了人們的安居樂業，從「阡陌交通，雞犬相聞」可以看出桃花源中人生活在和平的環境中。從「往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怕然自樂」可以看出桃花源中人過著自由快樂、自給自足生活。「便要還家，設酒殺雞作食」可以看出桃花源中人的熱情、淳樸。
（5）甲文表達了陶淵明對理想社會的嚮往，對當時社會動亂的批判。乙文元結抒發了自己懷才不遇的感慨，表達了對社會現實的不滿。【解析】本題考查對內容的理解。甲文圍繞「美麗富足、和平安寧、自由快樂、尊老愛幼、民風淳樸、熱情好客」的世外桃源，表達了陶淵明對沒有階級壓迫剝削、沒有掠奪戰亂、人人勞動、和樂富足而寧靜淳樸的社會的嚮往，也是對當時社會動亂的批判。乙文《右溪記》中元結由小溪引起感慨：自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它，作者借右溪的無人賞愛，抒發了自己懷才不遇的感慨，表達了對社會現實的不滿。
（五）（2022四川·內江中考）閱讀《桃花源記》，完成下面小題。（13分）
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
6. 下面句子中，對加點詞語的解釋有誤的一項是（ ）
A. 欲窮其林（盡）
B. 阡陌交通（交錯相通）
C. 便要還家（同「邀」，邀請）
D. 處處志之（記號）
7. 下面各組句子中。加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 土地平曠，屋舍儼然 公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」
B. 乃不知有漢，無論魏晉 當立者乃公子扶蘇
C. 太守即遣人隨其往 其真無馬邪
D. 聞之，欣然規往 宴酣之樂，非絲非竹
8. 下面對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 文章語言精練、多用短句，文中有些語句盛新圖定為成高，活躍在現代漢語中，如「世外桃源」「豁然開朗」等。
B. 「黃髮垂髫，並怡然自樂」中的「黃髮」「垂髫」用借代手法，用「黃髮」代指青年，「垂髫」代指孩子。
C. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。
D. 文章講述了一個漁人發現桃花林、探訪桃花源、離開桃花源後再次尋訪而不得的故事，藉此表達了對黑暗現實的不滿，對和平美好生活的嚮往。
9. 翻譯下面句子。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
6. D【解析】此題考查重點文言詞語在文中的含義。D．句意：處處都做了標記。志：名詞用作動詞，做標記；故選D。
7. A【解析】此題考查的是虛詞的意義。A．都是「……的樣子」；B．副詞，竟然，居然/判斷動詞，是；C．代詞，他/語氣詞，加強詰問語氣；D．代詞，指這件事/助詞，的；故選A
8. B 【解析】此題考查的是對文章的理解。B．「『黃髮』代指青年」理解有誤。黃髮，舊說是長壽的象徵，用以指老人；故選B。
9.（他們）說自己祖先為了躲避秦時戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再出去了。【解析】此題考查對文言句子的翻譯能力。句中：云：說。先世：祖先。率：率領。妻子：妻子和兒女。邑人：同鄉（縣）的人。絕境：與人世隔絕的地方。復：再，又。
（六）（2022廣西·北部灣經濟區中考）
時光里的陶淵明
飲酒（其五）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣餚，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂速，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
陶潛傳（節選）
陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。
素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之。潛嘆曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！」義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。
（出自《晉書》）
［注］①屬文：作文章。
14. 下面對《飲酒》（其五）賞析有誤的一項是（ ）
A. 以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，「在」—「無」，轉折有勢。
B. 三四句巧用設問，轉換敘事角度發問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。
C. 以「採菊」「見山」造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。
D. 全詩集敘事、議論、繪景於一體，自然理趣與個人志趣相映，言有盡而意無窮。
15. 下面對《桃花源記》理解分析有誤的一項是（ ）
A. 漁人「緣溪行」拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現自然鋪墊。
B. 「皆嘆惋」意蘊豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內的生活相比，差異巨大。
C. 漁人辭別桃花源後，得其船並循來時路而返，這與漁人入桃花源的情節形成照應。
D. 作者通過真實存在的桃花源，寄託政治理想，反映美好願望，筆多曲致，富有波瀾。
16. 用「/」給《陶潛傳》（節選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。
義 熙 二 年 解 印 去 縣 乃 賦 《歸去來》
17. 現代漢語和古代漢語有著繼承與發展的關係，時殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發生變化。請寫出《桃花源記》中加點詞語的古今義。
詞語
古義
今義
妻子
①________________________________
對已婚男子配偶的稱呼
絕境
②________________________________
③________________________________
無論
④________________________________
連詞，表示在任何條件下結果都不會改變
18. 將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）黃髮垂髫，並怡然自樂。
（2）少懷高尚，博學善屬文。
19. 《桃花源記》三處出現過歷史時間名詞，即「晉太元中」「自雲先世避秦時亂」「乃不知有漢，無論魏晉」。請聯繫上下文，分別說說它們在文中的作用。
20. 時光流轉，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時代的「大家」。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請聯繫以上詩文，探究陶淵明受推崇的原因。
14. C【解析】C.《飲酒（其五）》主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，採菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，物我合一（物我交融）不可分割；表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及讚嘆大自然給人帶來的情感。「物我分離」的分析有誤；故選C。
15. D【解析】D.根據《桃花源記》第四段「尋向所志。遂速，不復得路」，第五段「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者」可知，漁人按照先前做的標記尋找桃花源，劉子驥尋找桃花源未果，暗示桃花源不過是作者陶淵明構想的理想世界罷了，而非「真實存在的桃花源」；故選D。
16. 義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。【解析】本題考查文言文斷句句意：義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，於是作了《歸去來兮辭》。「義熙二年」為時間狀語，在其後應斷一處；「乃」為連詞，引出後文的事，應在「乃」前斷一處；故斷為：義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。
17. ①妻子兒女 ②與人世隔絕的地方 ③沒有出路的困境，進退維谷的境地（意對即可） ④不要說，更不必說【解析】本題考查古今異義。（1）「率妻子邑人來此絕境」句意：領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方。「妻子」古義：妻子兒女。（2）「率妻子邑人來此絕境」句意：領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方。「絕境」古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的困境，進退維谷的境地。（3）「無論魏晉」句意：他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。「無論」古義：不要說，更不必說。
18. （1）老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
（2）他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章。【解析】本題考查學生對句子翻譯能力。重點詞有：（1）黃髮垂髫：指老人和小孩；怡然：安適自在的樣子。（2）少：指年少時；博學：學識淵博；善：善於、擅長；屬：撰寫、做。
19. 「晉太元中」點明故事發生的時間，使故事真實可信；「自雲先世避秦時亂」點明來到桃花源的原因；「乃不知有漢，無論魏晉」點明距今（晉太元中）時代久遠，在這裡的生活安靜平和，引出後文漁人對外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對比。【解析】本題考查時間的作用。「晉太元中，武陵人捕魚為業」意思是：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。點明故事發生的時間，交代漁人的職業，作為故事的發端，引出後文漁人所見的奇異景色及在桃花源的經歷；「自雲先世避秦時亂」意思是：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂。點明來到桃花源的時間及來桃花源的原因（躲避戰亂），暗示桃花源外的世界，戰爭不斷，百姓流離失所，苦不堪言，與物產豐富，生活恬靜的桃花源形成鮮明對比；「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉」意思是：他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道從秦時進入桃花源過了多久，說明桃花源人在此地生活的時間長，與世隔絕，生活和美。
20. 陶淵明知識淵博，嚮往寧靜自由的田園生活，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，不與世俗同流合污，不慕名利，志向遠大，胸懷寬廣高潔。【解析】本題考查人物形象。《飲酒（其五）》主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，採菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，達到物我合一（物我交融）的境界；表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，寫出了作者對大自然喜愛讚美；《桃花源記》中的桃花源是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，反襯出當時那個社會的腐敗，民不聊生，寄託了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意願，表現了作者對沒有戰亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會（生活）的追求；根據《陶潛傳（節選）》第一段「少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得」可知，陶淵明心懷高尚，知識淵博，灑脫大方不拘謹，有真性情；根據第二段「素簡貴，不私事上官」「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪」可知，陶淵明為人節儉，不與世俗同流合污，不慕名利的高潔志趣；據此表述陶淵明的性格特點及追求，來體現陶淵明受推崇的原因即可。