《百衲本二十四史》（1930—1937）張元濟主持輯印
往古者，所以知今也。
商務印書館歷來有出版歷史著作的傳統。早在1930年，張元濟先生為糾正武英殿本《二十四史》缺失，便開始主持輯印《百衲本二十四史》。至今，商務印書館出版的「漢譯世界學術名著叢書」「中華現代學術名著叢書」均有相當數量的歷史類著作。
讀史可以使人明智。分享10種歷史經典名著，共讀好書。
1.《國史大綱》
錢穆 著
一部簡要而經典的中國通史
在民族危亡的抗戰時期
用以喚醒國魂、禦敵救國的佳作
《國史大綱》「引論」表達了錢穆先生的文化觀、歷史觀與方法論。他指出，研究歷史、撰寫中國通史的目的在於：
（一）能將我國民族以往文化演進的真相明白示人，為一般有志認識中國已往政治、社會、文化、思想種種演變的人們提供所必要的知識。
（二）應能在舊史統貫中映照出現今中國種種複雜難解的問題，為一般有志革新現實的人所必備參考。
綜合錢穆所說，圍繞民族救亡這一根本問題，《國史大綱》至少負有三項任務。
第一，簡要闡明「我國家民族以往文化演進之真相」，指出中國「生力」何在。
第二，客觀映照出「中國種種複雜難解之問題」，指出中國「病原」何在。
第三，由認識而了解，由了解而生感情，讓國民自覺醒悟到「我該怎麼辦」。
徑言之，《國史大綱》的問題意識來自於現時，答案則返求諸歷史。
《國史大綱》成書於艱苦的抗戰年代，因此，文中處處可見錢穆先生的憂患之情。該書於一九四〇年六月由商務印書館出版，一時洛陽紙貴，成為各大學的歷史教科書，風行全國，對學生積極抗戰、增強民族凝聚力起了積極作用。
《國史大綱》是一部簡要的中國通史，用大學教科書的體例寫成。內容包括自上古三代以迄二十世紀中葉之中國歷史的演變發展，尤其是經濟與社會、政治制度、學術思想的狀況及其相互影響。全書力求通貫，便於讀者理解中國歷史上治亂盛衰的原因和國家民族生命精神之根據。
識別二維碼 一鍵購買☟
識別二維碼 一鍵購買☟
2.《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》
陳寅恪 著
史學大師陳寅恪先生代表作
了解魏晉南北朝史和隋唐史的必讀書
也是初學讀史者的入門書
《隋唐制度淵源略論稿》：從禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政諸方面分析構成隋唐制度的歷史因素，上溯漢魏南北朝、推綱挈領地說明中古歷史衍化變遷的脈絡。
《唐代政治史述論稿》：對唐代政治史作了極為精闢的論述。中國中古史研究的傳世傑作。
李唐傳世將三百年，而楊隋享國為日至短，兩朝之典章制度傅授因襲幾無不同，故可視為一體，並舉合論，此不待煩言而解者。獨其典章制度之資料今日得以依據以討論者，僅傳世之舊籍。而其文頗多重複，近歲雖有新出遺文，足資補證，然其關係，重要者實亦至少。故欲為詳確創穫之研究甚非易事。
夫隋唐兩朝為吾國中古極盛之世，其文物制度流傳廣播，北逾大漢，南暨交趾，東至日本，西極中亞，而迄鮮能論其淵源流變之專書，則吾國史學之缺憾也。茲綜合舊籍所載及新出遺文之有關隋唐兩朝制度者，分析其因子，推論其源流，成此一書，聊供初學之參考，匪敢言能補正前賢之闕失也。
隋唐之制度雖極廣博紛復，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齊，二曰粱、陳，三曰（西）魏、周。
3.《史記》（文白對照本）
司馬遷 著；張大可 譯
人人都能讀懂
人人都會愛讀的
文白對照本《史記》
中國史記研究會會長張大可先生語譯
《史記》已有多種文白對照本，本書特點是體例創新，有五體說明，單篇題解，篇中有結構段意，使白話本更貼近司馬遷的原創，體現了五體結構紀傳體的魅力所在，不只是機械的古今語言轉換。單就古今之互譯，亦當後出者勝。書後五個附錄，展現了譯者的譯文態度與方法，以及譯者的部分研究成果，可擴大讀者視野，對閱讀全書大有裨益。
識別二維碼 一鍵購買☟
4.《司馬遷之人格與風格 道教徒的詩人李白及其痛苦》
李長之 著
《道教徒的詩人李白及其痛苦》篇幅不大，但卻是一部詩人李白的全面研究，舉凡政治生活、思想趣向、文學創作都論涉到了。
《司馬遷之人格與風格》是作者的心靈與詩人的生命交會的結晶，而這交會處就在詩人的那些詩行間。
司馬談在建元、元封之間，做了太史公。根據朱希祖先生的考證，太史公是官名，正名應該是太史令，稱公者是楚制之別名，司馬遷是追慕楚文化的，所以也就用楚制來稱呼其父，後來並且自稱了。太史公之秩是六百石，和下大夫之秩相當。
司馬談之做太史公大概在司馬遷生下不久以前。他前後在職約有三十年的光景。司馬談重新收拾起遠祖的事業來了，他有滿腔的抱負，做一個職業的歷史家和星卜式的天文家。不過他這抱負並沒有在自身上實現，最後卻熱切地交付了自己天才的兒子。
現在惟一可以看出司馬談的全部學問和銳敏而正確的眼光的是他那不朽的論文——《論六家要旨》。這是對上古學術的總結算和總評價。他首先把上古的學術分而為六派，這就是：陰陽、儒、墨、名、法、道德。以下的文字便分為兩段，前一段先提結論，對各家的得失，予以確切中肯的批評，後一段則對於這結論又一一加以證明。這敘述方法已經見出有科學頭腦。
《司馬遷之人格與風格》，是我國一部透過西方文學批評視角全面審視、評價司馬遷及其《史記》的學術專著。作者將司馬遷的人格與風格精確概括為「浪漫的自然主義精神」，並對《史記》的美學風格進行深入剖析和高度評價，確立了司馬遷在中國文學史上的重要地位。
《道教徒的詩人李白及其痛苦》以生命和生活為切入點，以李白的道家特徵為推闡中心，以李白充溢的生命力和浪漫的熱情為貫穿主線，旁涉其政治、思想、性情、文學等各個方面，勾勒出一個鮮活的詩人形象。
識別二維碼 一鍵購買☟
5.《中國古代服飾研究》
沈從文 著
第一部中國服飾通史
沈從文先生潛心二十餘年研究
系統考證中國服飾文化
中國古代服飾學科奠基之作
作為國禮贈送外國元首
中國人的家庭藏書
這本書的寫成充滿了艱辛。
寫關於中國服飾的書，是從沈先生接受周總理的委託開始的，直到生命的最後，沈先生都在做這件事情。那時候，中國領導人出訪，尤其總理出訪，禮品圖書就是商務印書館的《新華字典》，而且到各個國家去，人家都有服飾博物館和蠟像館。
總理在一次特別會議中講，中國有這麼悠久的文化，我們應該編一部禮品書。1964年受總理委託，歷史博物館請沈從文先生開始編寫這樣一部書，還批給了沈先生八名助手的名額。這部書是通過圖像來研究古代服飾。沈先生原計劃是編一部十卷本的大書，《中國古代服飾研究》先生說算試編本，選了200幅圖，請歷史博物館同事幫他完成。
6.《希羅多德歷史》（全兩冊）
[古希臘]希羅多德 著；王以鑄 譯
西方「歷史之父」希羅多德
不朽的百科全書式巨著
歷史學和政治學經典
以希波戰爭為主線，廣泛地記述了當時的歷史狀況
包括希臘及相關國家的歷史傳說、風土民情和逸聞趣事等
本書是公元前五世紀希臘歷史學學家希羅多德所撰述的記述公元前六至五世紀波斯帝國和希臘諸城邦之間戰爭的一部歷史名著。全書可以明顯地分成兩部分：前半部以希臘波斯戰爭的歷史為骨架，後半部開始敘述戰爭本身。
掃碼購買
7.《羅馬史》（全四冊）
[德]特奧多爾·蒙森 著；李稼年 譯
1902年諾貝爾文學獎得主蒙森
耗費三十餘年心血完成的史學巨著
講述羅馬如何從一座城成長為一個帝國的故事
本書於1902年榮獲諾貝爾文學獎
「今世最偉大的纂史巨匠，此點於其巨著《羅馬史》中表露無遺。」
《羅馬史》自羅馬起源寫起，至公元前46年塔普斯會戰停筆，可謂羅馬王政與貴族共和國的斷代史。本書詳盡敘述了自遠古至共和國末期將近1000多年的羅馬歷史，闡述了羅馬從偏於一隅的彈丸小國如何一步步成為地跨歐亞非三洲的國家的過程及其原因，並指出了羅馬在日漸強盛中已經蘊含衰亡的種子。本書視野開闊，論證嚴密，在涉及這一古代時期的各個領域都達到了百科全書式的廣度。作品文筆洗鍊，敘事生動，富於戲劇性，人物形象鮮明，達到了歷史性和文學性的完美結合。
掃碼購買
8.《舊制度與大革命》
[法]托克維爾 著； 馮棠 譯
提出了革命原因的最深刻的分析
了解法國大革命必讀書
托克維爾之問——
何以法國人先要改革後要自由？
何以繁榮反而加速了大革命的到來？
1789年，法國人以任何人民所從未嘗試的最大努力，將自己的命運斷為兩截，把過去與將來用一道鴻溝隔開。為此，他們百般警惕，唯恐把過去的東西帶進他們的新天地∶他們為自己制訂了種種限制，要把自己塑造得與父輩迥異;他們不遺餘力地要使自己面目一新。
我深信，他們在不知不覺中從舊制度繼承了大部分感情、習慣、思想，他們甚至是依靠這一切領導了這場摧毀舊制度的大革命;他們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會的大廈，儘管他們並不情願這樣做;因此，若要充分理解大革命及其功績，必須暫時忘記我們今天看到的法國，而去考察那逝去的、墳墓中的法國。
我試圖深入到舊制度的心臟。
——托克維爾
本書通過對大量史實的分析，揭示了舊制度與法國大革命的內在聯繫。因其對大革命以來法國歷史的反覆性提出了獨到的見解，是研究法國大革命時期歷史的必讀書。
掃碼購買
9.《歷史是什麼?》
[英] E.H.卡爾 著；陳恆 譯
一部享譽世界的歷史理論名著
卡爾妙筆生花，使人讀來愛不釋手
提出了「歷史就是與現實不斷的對話」的著名命題
嚴肅的歷史學家是那些認為所有價值具有受歷史限制特性的人，而不是那些宣稱自己的價值超越歷史客觀存在的人。
歷史是運動；運動包含比較的意思。這就是為什麼歷史學家比較喜歡以「進步的」、「反動的」這類比較性的詞語來表達他們的道德判斷，而不是以「好」、「壞」這類沒有比較含義的絕對詞語；這就是不以某些絕對的標準來定義不同的社會或歷史現象，而是依據它們之間彼此的關係來定義。
此外，當我們檢測這些假定為絕對的、超歷史之外的價值時，我們發現這些價值實際上蘊藏於歷史之中。特定時間或特定地點出現的特別價值或理想要依據時間、地點的歷史環境來解釋。像平等、自由、正義、自然法這類假設的絕對觀念的內容是依時間的不同、地點的不同而發生變化的。每一個群體都有紮根於歷史之中的自我價值。
愛德華•霍列特•卡爾 是20世紀後半期西方國家最透徹地說明「歷史」這一概念的歷史學家之一，批判了「只有史料才能如實地反映歷史事實」的觀點，一再告誡人們不要盲目相信史料，是一位試圖把歷史的主觀性和客觀性結合起來進行研究的學者。
10.《世界文明史》
[美] 菲利普·李·拉爾夫 羅伯特·E.勒納 斯坦迪什·米查姆 愛德華·伯恩斯 著
初版於1955年
此後屢次修訂再版
至1991年共出版了八版
一本書帶你跨過高山和大海
被列入《家庭書架》
扼要考察了自遠古到20世紀90年代初人類文明演化的歷程，內容涉及各主要地區和國家。它保留了第五版的基本特色，即關注人類在文化、思想、制度和知識方面所取得的成就，在敘述政治史時側重於介紹它們與文化、社會和經濟發展史相關的內容；注重人類文明的繼承性和不同文明的碰撞，既注重備主要人類文明的獨特成就，又讓人了解到其局限性；插圖豐富，且與行文密切配合。與第五版一樣，新版以西方文明為重點，雖關注拉美、亞非等地區問題，卻難脫西方文化中心論的影響。但與第五版不同，新版更加強調各個文明與民族互惠、互相依賴的一面。它在吸收新學術研究成果的基礎上，對舊版做了徹底的修訂增補，重寫了其中百分之八十以上的內容。可以說，這是一部全新的著作。
end
每日一書
《羅得島海岸的遺蹟》
每日一詞
《新華成語大詞典》