眾所周知，戰國是一個風起雲湧的時代，在這個時代，誰要是不圖強，那就只有死路一條。畢竟如果不是死路一條的話，歷史上也不會將這個時代稱為戰國。而魏國就是戰國第一個崛起的國家，他是如何崛起的呢？

秦國、齊國？算個屁

戰國後期的魏國與韓國並沒有什麼兩樣，說它是秦國的附屬國家都不為過，要不然也不會僅僅只三個月的時間就亡國。

但是在戰國初期，它可是強大到令後起之秀秦國，一直強盛的齊國都要低頭的國家。

當時魏國西邊的領土遠達洛水以西，洛水以西是什麼概念呢？已經逼近秦國後來的都城咸陽，當時秦國的都城是在雍。

而更加重要的是，既然國土面積都已經到達洛水以西，那就說明了另一個問題，那就是秦國雄霸天下的函谷關也在魏國的版圖之內。

不過，當時的函谷關並沒有經過發展，僅僅只是一個普通的關卡。

既然如此，為什麼魏國不直接滅了秦國呢？

魏國是肯定想要滅掉秦國的，但是卻迫於現實，不得不改變策略。

因為秦國地處關中，它的都城雍位於關中的最西邊，如果要滅秦的話，那必定要舉全國之力。

要知道，秦國在戰國初期，可是誰都看不起的國家，別人開諸侯大會都不帶他。

為什麼人家都看不起秦國呢？因為秦國相當的落後，落後到了什麼程度呢？有一大部分的人還保留著遊牧的習慣。

這也是為什麼後來商鞅變法頒布的一條規定是，誰開墾的田地就是誰的。

這要是放在其他的國家，完全是不敢想像的，畢竟哪裡還有不開墾的田地？也就只有秦國才有這種情況。

如果魏國要滅掉秦國的話，必定要深入秦國，而一旦深入秦國，補給線就得拉長，因為秦國境內沒有糧食供應。

落後對於當時的秦國而言，未必是一件壞事，如果發達的話，說不定已經被魏國滅亡。

反倒是東邊有著相當好的發展前景，因為魏國的中心處於山西，而東邊就是河南、河北。

河南、河北無論是在當時，還是現在，都是一望無際的平原，這在農業社會可是相當誘人的存在。只要拿下了河南、河北，就能夠保證糧食供應。

而往東邊發展有一個國家肯定不樂意，那就是齊國，但齊國又不是魏國的對手。這也是為什麼魏國在鼎盛時期，一度與齊國接壤。

無論哪一個國家強盛，都有著各種各樣的原因存在，魏國也是如此。

那麼，他強盛的原因是什麼呢？

首先，重視人才

魯國由於孔子的存在，是春秋後期第一個文化中心，而第二個文化中心是哪裡呢？就是魏國。

魏國憑什麼能夠成為第二個文化中心呢？因為魏文侯禮賢下士。

魏文侯也可以說是孔子的學生，因為他的老師子夏就是孔子的學生。

有一次，魏文侯與子夏談論音樂，魏文侯提出一個疑問，那就是為什麼古時候的音樂聽起來沒什麼意思，現在的音樂聽起來倒是很有意思？

子夏回答他，古時候的音樂都是古典高雅的音樂，而現如今隨著時代的發展，生活節奏變得越來越快，音樂當然也要貼合生活。

因此，基本上都是男歡女愛。

而你作為一個國君，聽現在的音樂是沒有任何益處的，倒是聽古時候的音樂有很多的益處，因為現在的音樂相當於鄭衛之音，鄭衛之音還有另一個意思，那就是亡國之音。

魏文侯作為儒家的一份子，他肯定也認識其他儒家的朋友，田子方就是其中的一位。

田子方曾經與魏文侯一起吃過一頓飯，由於魏文侯懂音樂，要不然也不會與子夏談論關於音樂方面的問題。

而在當時，貴族吃飯一定會有音樂伴隨。

魏文侯在吃飯的過程中，不斷的指點樂官，說這個音高了點，那個音低了點。

田子方看不過去，直接就說：「你雖然懂音樂，但也不能胡亂指點演奏者。」

難道他錯了還不能指點嗎？不能。

因為魏文侯是君王，如果說君王這個事也要管，那個事也要管的話，國家遲早會亂成一團。

因為你要是懂的話，管的對，無所謂。但你要是不懂，管的錯的話，那就是一場大亂。

這也是為什麼有一句話叫作：「宰相自有度，國君自有法條、法度」。

魏文侯還有一個儒家的朋友，叫作段干木。

魏文侯想要將段干木納入朝廷，但是段干木一得知這個消息，拔起腿就跑。

他為什麼要跑呢？因為他不想為魏文侯所用，更加不想加入那個骯髒的朝廷。

而魏文侯呢？也不勉強，但每次路過段干木附近的時候，都會站起來，雙手放在馬車的橫木上，表示尊敬。

子夏、田子方都用言外之意教訓過魏文侯，但是魏文侯是怎麼做的呢？並沒有在意。

如果將魏文侯換成秦始皇的話，估計他們兩個腦袋都不夠。你算個什麼東西，竟然敢來指導我？

而段干木自認清高，不為君王所用，明擺著就是不給面子。

要知道，後來洪武時期也曾發生過這種事情，因為洪武時期的官員待遇太低，又很嚴苛，只要朱元璋一生氣，就得擔心人頭落地。

這也是為什麼有一部分的讀書人躲在山裡不敢出來。

而朱元璋是怎麼做的呢？殺你個乾乾淨淨，不出來行，那就去見閻王。

由此可見，魏文侯的心胸是有多麼的遼闊。

也正是因為魏文侯寬厚待人的原因，本是衛國人的商殃才千里迢迢趕到魏國。

不過卻不曾想，隨著魏文侯的去世，當時的魏國已經不是當年的魏國。

「魏文侯以卜子夏、田子方為師。每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。」——《資治通鑑》

有了大量的人才，難道就可以了嗎？不可以，你還得會用，而魏文侯明顯就是會用。

其次，各有千秋

魏國是戰國時期第一個改革變法的國家，而負責改革變法的這個人叫作李悝。

值得一提的是，李悝雖然改革變法，在現在被定義為法家的代表性人物，但他卻是儒家出身，與魏文侯一樣。

這也說明了一個問題，儒家裡面也有個別的實力派，不是誰都只會沉迷於理想中的那個儒家世界，後來的張居正也是如此。

李悝是怎麼變法的呢？總結起來就是一句話：「盡地力之教」。

為什麼叫作盡地力之教呢？因為當時魏國大部分的一戶農民除去上交給國家的稅收，除去吃喝用度，除去各種風俗活動的開銷，一年到頭別說剩，還倒欠幾十石。

百姓都如此窮，更何況國家。

而要富民，那就要做什麼呢？當然是增加農民的收入。如何增加農民的收入呢？

首先，不要只種一樣經濟作物，要多種多得，就比如種小麥的同時，再種高粱。雖然地是同樣的地，但如果發生天災的話，就算小麥不長，高粱也會長。

而一般情況，房屋的旁邊都會有空餘的地方，幹嘛不在這空餘的地方種上一顆又一顆的經濟作物，就比如大棗，增強自給自足的能力。

其次，收穫一定要快速收穫，就如同有人拿著鞭子抽自己一樣。畢竟時間拖得越久，不安定因素就越多，天災可是誰都預料不到的。

難道你說，別人就能聽嗎？能聽，因為李悝代表的是政府。

更何況也並不是說說而已，一旦到了種植的季節，又或者到了收穫的季節，都會由政府進行組織。

李悝的改革變法雖然有效，但遠遠沒有商鞅變法那麼深入，一直深入到國家的法律層面。這也是為什麼到後來只有商鞅變法才能夠走到最後。

而除了李悝這個人才之外，還有另一個人才，那就是吳起。

吳起是一個勢利之徒，勢利到了什麼程度。他答應他的母親，如果不出頭，絕對不回老家，就連他的母親去世，他都咬住牙，不回老家。

但是他的軍事能力特別的強悍，一手將秦國壓著打的魏國武將就是他。

當然除了他的軍事能力強悍之外，也不排除他的個人魅力。

因為他與士兵同甘共苦，士兵什麼待遇，他也什麼待遇，甚至有個別的時候，士兵出現問題，他就會親自下場幫忙。

就比如，有個士兵生了毒瘡，他呢？竟然親自用嘴將毒瘡中的膿液吸出來。可想而知，那個士兵有多感恩。

這也是為什麼士兵的母親聽到吳起的所作所為，當即痛哭流涕，因為當年士兵的父親生了毒瘡，也是吳起將他的膿液吸出來。

而後來怎麼樣了呢？戰死沙場。

李悝是治國之才，吳起是治軍之才，西門豹就是治地之才。

西門豹的就任地點是在鄴。

新官上任要對一個地方有所貢獻，當然要了解這個地方的經濟、政治、風俗。

西門豹一了解就得知了一件事情的存在，那就是「河伯娶親」。

所謂的河伯娶親，就是地方上的官員以及地方上的豪強聯合巫婆，以河伯的名義強行徵收錢財，還美其名曰為了當地的發展做貢獻。

因為河伯是水神，如果不給河伯定期貢獻的話，河伯發起怒來，大家可就都沒有收成。

如果說僅僅只是徵收錢財，那也就算了，他們竟然還要給河伯娶妻，這個妻可是活生生的女人。而這個女人既然要嫁給河伯，那就要扔到河裡。

西門豹暗地裡記下這件事情，到了第二年河伯娶妻的時候，他親自帶著手下到達現場，故意將遮住河伯妻子的帘子拉開，果不其然，那名女子正在痛哭。

西門豹故意說：「這個女子都這樣了，怎麼能嫁給河伯？別說河伯了，就連我都看不上，還是給河伯重新找一個。既然重新找，那也不能讓河伯在那裡等著，畢竟河伯要是生氣的話，後果不堪設想，先叫一個人去跟河伯說說。」

這個人是誰呢？就是巫婆。

西門豹的手下將巫婆扔到河裡去，結果，時間一分一秒的過去，就是不見巫婆。

西門豹又將跟隨在巫婆身邊的女巫也扔了進去，叫她催一催巫婆，趕緊回來。

可是時間又一分一秒的過去，還是沒有見女巫回來。

西門豹轉頭又將地方豪強也扔了進去，當然，地方豪強的結局也是與巫婆、女巫一樣回不來。

既然地方豪強也回不來，那就只能叫地方官員去。地方官員當即跪在地上痛哭流涕，求西門豹饒命。

西門豹說：「饒命可以，今後如果再幹這種事情的話，那就別怪我無情無義。」

相信一部分的人總感覺這一段歷史有點熟悉，因為這段歷史就是錄入小學課本里的《河伯娶親》。

西門豹靠著自己的以毒攻毒，將地方一害徹底剷除，但另一個問題，他必須要面對，那就是水利問題。

因為如果不是水利問題的話，就不會有河伯娶妻這種鬧劇。既然如此，那就要治水。

西門豹治水也是一把好手，他總共修了十二條水渠，這十二條水渠雖然到現在已經消失，但是在漢朝的時候還依舊存在。

有個別的地方官想要挖掉這十二條水渠重新修建，畢竟有任務就有收益，但當地的百姓紛紛站出來阻止。

阻止的原因很簡單，那就是這十二條水渠是西門豹修的，你們誰都不許動。這就是百姓，一個官員對他們好，他能夠記上幾百年。

國家的強大需要李悝、吳起、西門豹這樣的人存在，但是還得需要另一樣的存在，那就是軍隊。

畢竟如果沒有軍隊的話，拿什麼鞏固國家？

最後，發展軍隊

魏國最精銳的軍隊叫作「魏武卒」，相當於古代版的特種兵。魏武卒的入選條件相當的苛刻，因為要成為魏武卒，身體是一定要強悍的。

強悍到什麼地步呢？負重一百公斤左右，行軍百里。

因為魏武卒的裝備太過於精良，單單是鎧甲就要穿三層，而頭盔當然要戴的。

除去鎧甲、頭盔這種最基礎的配置之外，還需要攜帶武器。武器分別有三種，劍、弩、戈。

要知道，劍佩戴起來或許輕鬆，但弩和戈佩戴起來可是相當的不輕鬆。

弩可不是是一隻手拿在手裡就能夠射出去的那種弩，而是需要一個人躺在地上用腳才能撐開的弩。

這種弩一射那就是五百米遠，可想而知，體積遠遠不是劍能夠比較的。

而戈普遍比人還要高，論佩戴困難程度，絲毫不亞於弩。

既然條件苛刻，也就有一定的榮譽感，因為你不行，我行。

單單只談榮譽感行嗎？不行，因為人是要吃飯的，只有榮譽感是吃不飽的。

只要加入魏武卒，國家不但分配土地、住房，還免稅。最主要的是，就算年老退出魏武卒也不用交稅。

說簡單點就是一句話，只要加入魏武卒，一輩子衣食無憂。

魏國能夠打遍天下無敵手，靠的就是魏武卒。

但後來隨著「軍功爵制度」的出現，魏武卒變得不敵秦國，因為無論你的裝備再精良，也怕一群不要命的。

而魏武卒的本身也存在一定的問題，那就是花費太高。

魏國強盛的話，還好，魏國一旦衰弱，對於魏國的經濟將會造成一定的打擊，因為待遇太高。這也是為什麼荀子說魏國的軍隊是危國之兵。

不過這也不能夠怪魏武卒，畢竟你魏國的君王要是一直都像魏文侯的那種，魏武卒又豈會成為魏國的負擔。

如果不是魏國的話，戰國時期的歷史肯定會發生改變。因為是魏國的強大，給予了各國壓力，各國才紛紛變法。說簡單點，就是魏國開了變法的頭。而如果沒有魏國，各國也會進行變法，不過可能時間會進行推遲。畢竟古老的制度已經不適合戰國時期的發展需要，要是不變的話，就只能等著滅亡。