「高手對決」無疑是武俠小說中吸引人眼球的部分，無論江湖兒女之間的感情多糾結，無論主角的經歷多曲折，始終還是絕頂高手之間的碰撞最讓人熱血沸騰，而金庸故事的精彩之處就在於有的高手對決是沒有被直觀地呈現出來的，這樣便給了讀者無限的遐想空間。

比如《倚天屠龍記》中提到的斗酒僧這個角色，他之所以被賦予「斗酒僧」之名就是因為他曾與王重陽於嵩山斗酒之舉。

但說來奇怪，金庸在此前的故事中並沒有提及書中有這麼一位強於王重陽的前輩高人存在，而且即便有這麼一位高人，他與王重陽斗酒的目的又是什麼？

一、世人爭搶的經書

和《天龍八部》中的掃地僧不同，儘管斗酒僧的出現也毫無鋪墊，但他只是作為正篇故事中登場角色回憶里的角色登場，並沒有左右劇情走向，並非「機械降神」，不過斗酒僧給讀者留下的印象卻十分深刻。

關於這位僧人，書中給出的線索十分有限：「他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》。」

從這裡來看，斗酒僧似乎是衝著《九陰真經》而來，他也想一窺經書中那精妙的武功。

畢竟周伯通向郭靖介紹《九陰真經》的來歷時也的確是提到過武林群雄對這本經書都興趣十足，前前後後已經有數十上百位高手因此喪命，而當年王重陽之所以召集東南西北四絕前去華山論劍，也就是為了正面擊敗當世武林中最強大的幾位高手，以達到「服眾」的效果，讓世人斷了爭搶這經書的念頭。

不過這也是奇怪的地方，如果斗酒僧是為了搶奪這經書而來，而且他有挑戰王重陽的實力，那他當年為何不直接參與華山論劍，名正言順地擊敗王重陽？

其次，從斗酒僧奪得這經書之後的表現來看，他似乎並沒有想要將這經書據為己有，畢竟書中有這麼一段描述：「雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚『老子之學』，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的『九陽真經』，自覺比之一味純陰的《九陰真經》，更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。」

很明顯，他的境界甚至在五絕之上，畢竟五絕還只是研習經書中的武功，他卻能在輕描淡寫間創出更精妙的武功，他自然不是衝著奪得經書而來，借閱經書，倒像是順便之舉，他找王重陽，可能另有原因。

二、來歷不明的僧人

如果斗酒僧要王重陽斗酒不是為了奪得《九陰真經》，還能是為了什麼？

其實咱們不妨從「斗酒」這件事本身出發。

對於王重陽而言，他有必要和一位來歷不明的僧人斗酒嗎？

王重陽為人向來十分穩重，為了抗金大業，他甚至拒絕了林朝英的好意，為了平息武林紛爭，他發起了華山論劍，就這麼一個人，你覺得他會拿《九陰真經》當籌碼與人拼酒量？

所以王重陽答應與「斗酒僧」斗酒只可能出於兩個理由，要不就是斗酒僧的武功遠在王重陽之上，他無法拒絕斗酒僧的邀請，要不就是斗酒僧是王重陽認識的某位前輩高人，出於對前輩的尊重，他答應了「斗酒僧」的請求。

而從斗酒僧的角度出發，他為何非要拿「斗酒」這件事來壓王重陽一頭？如果他的武功在王重陽之上，為什麼不直接擊敗王重陽？

其實你若將斗酒僧這個角色的形象與段譽聯繫在一起，一切的前因後果就得到了合理的解釋。

三、斗酒僧的身份

如果斗酒僧就是段譽，他找王重陽斗酒就很合理了。

首先從武功水平上來說，據不完全統計，段譽當年已憑藉北冥神功吸走了二十六位高手的內力，其中不乏「大輪明王」鳩摩智這樣的絕頂高手，儘管段譽本人向來是無心習武的，但攔不住諸多高手主動送上內力，他那一身逆天的內力，想不強都難，而且王語嫣早就說過，這位段公子遲早會成為天下第一高手，晚年的段譽應該是遠強於當年的王重陽的。

我段譽找王重陽斗酒的理由也很簡單，無非就是為了幫自己的孫子找回場面。

那「南帝」段智興便是段譽的孫子，關於當年的第一次華山論劍，周伯通說過這麼一句：「那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。」

要知道段智興可是個為了習武連妃子都不願意搭理的武痴，他自然是十分在意輸贏的，這一點從他後來不願意浪費功力救治瑛姑的孩子也能看出來，而且最重要的一點，他代表的是大理段氏的顏面。

可想而知，段譽知道自己的孫子在中原敗給了一位自詡「中神通」的後生，他自然是不服氣的，可別說段譽出家了便無心名利，他不過是依照大理皇室的習俗避位，他本人並沒有做到六根清淨，不問俗世之事，所以他完全是有理由幫孫子「出氣」，去找王重陽較量。

從「斗酒」的形式上來看，也像段譽的風格，他能憑藉六脈神劍將酒逼出體外，當年他就是這麼贏的蕭峰，而且段譽也不是咄咄逼人之人，他會選擇以「斗酒」的方式來擊敗王重陽，也是為了給這位宗師留下些許顏面。

不過你可能要問了，段譽是北宋時期的人物，王重陽是南宋時期的人物，二者怎能有交集？然而段譽的歷史原型段和譽（段正嚴）死於公元1176年，活了足足九十三歲，王重陽則死於公元1170年，所以二人的確是有可能產生交集的。

也只有段譽這樣內力絕頂的高人才能在輕描淡寫間創出一本《九陽真經》。

其實從後來王重陽臨終前決定將先天功傳給段智興也能看出這一點，若不是認可了大理段氏的為人，他如何會將神功傳給一個外族人？

若段譽就是斗酒僧，一切的前因後果就解釋得通了。