大家好，我是北京市政協委員、北京中醫藥大學教授程凱。今天，我們跟大家分享一些健康內容，主題是調暢情志的穴位保健方法。
情志在中醫學當中是非常受重視的。我們知道，人得病的原因有很多，但在中醫學的認識當中不外乎兩類：一類是外因，就是風寒、暑濕、燥火，超出了身體能夠承受的程度，無法適應自然界的一些異常變化；一類是內因，用中醫學的說法就是「七情」，也就是怒、喜、憂、思、悲、恐、驚這七種過度的情緒。在正常情況下，我們是可以通過正常途徑把一些特殊情緒發泄出去的，但是如果某一種情緒超出了我們能夠承受的程度，就必然損及人體的臟腑、影響人體氣機的運行，導致臟腑功能失調與疾病的出現。
那麼，在人體的臟腑當中，哪一個臟腑是調節情志的？對中醫學比較熟悉的人就會知道，這個臟腑是肝。當然，我們所說的這個肝和現代醫學解剖意義上的肝臟是不等同的，既有肝臟的藏血功能，也有調暢氣機的功能，即「主疏泄」，也就是說人體當中的氣有一定的運轉方向、運轉節律。中醫學怎麼認識這種氣？其實我們身體當中有很多的氣，如呼吸之氣、水谷精微之氣以及防衛的氣，如脾有脾氣、肝有肝氣、心有心氣、腎有腎氣。氣看不著、摸不著，那麼氣逆亂了到底是什麼意思？我們都知道，身體當中的每一個臟腑、每一個腺體都有自己運轉的節律，如心臟的節律、呼吸的節律或者腸胃蠕動的節律。這些節律相互疊加在一起，就形成了各種各樣氣的概念，而氣匯聚在人體當中也必然有其運動節律、運動方向。如果我們把這種節律給打破了，就出現了節律失常，節律相互之間的關係就很難搭配在一起了，比如吃的東西到胃裡邊，胃不蠕動，食物就積滯在胃腸當中，又或者排到十二指腸之後沒有膽汁分泌的幫助，就會出現一些胃腸道的症狀。所以，五臟六腑出現了功能性的失常，就是很多人生病的主要原因之一，也可以被稱為功能性疾病。
作者：程凱 北京中醫藥大學教授、政協北京市第十四屆委員會委員
本文節選自宣講家網文稿《 程凱：調暢情志的穴位保健方法 》
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