段譽搶上去拉著虛竹的手，轉身向蕭峰道：「大哥，這也是我的結義哥哥。他出家時法名虛竹，還俗後叫虛竹子。咱二人結拜之時，將你也結拜在內了。二哥，快來拜見大哥。」虛竹當即上前，跪下嗑頭，說道：：大哥在上，小弟叩見。」
當初在少室山下天下英雄面前三兄弟慷慨結義，一舉打出了三兄弟的名聲，可以說少室山一役沒人再談「北喬峰南慕容」，更多的是羨慕為何自己沒有如此優秀的結義兄弟，但是在不久後，雁門關蕭峰愧疚自盡，但是他的兩個好兄弟一個南下大理繼續為帝，一個北去西夏繼續為婿，反而沒有兌現當初結義時「不求同年同日生，但求同年同日死」的誓言，難道令人羨慕的天龍三兄弟也會有塑料感情？
寧拜桃園三結義，不上瓦崗一爐香
在兄弟結義時，人人都羨慕劉關張的桃園三結義，反而唾棄瓦崗寨眾人的虛情假意。與劉關張食則同桌，寢則同床不同的是，天龍三兄弟的結拜有點兒戲，先說段譽和蕭峰結拜，完全是一次美麗的美麗的邂逅，在結拜後兩人就沒有見過面，完全是憑著段譽的一腔熱血在維持，後來段譽遇到同命相連的虛竹，結果又一腔熱血的結拜，還把大哥蕭峰給拜進去，用蕭峰的話兄弟做事有點呆氣，他和人結拜，竟將我也結拜在內。可以說如果不是被虛竹的義氣所感動，估計在別的情況下還得好好思量一下這個義弟有沒有和自己結拜。
其實所謂的天龍三兄弟完全是靠段譽這個呆子在維持，先不說蕭峰被馬夫人騙去殺段正淳，這可是自己結拜兄弟的親爹，完全沒有考慮日後怎麼見這個義弟，後來又在少室山下迫得虛竹剛認了父母雙雙自殺，這份情意或許在當時的蕭峰眼裡普天之下都可是兄弟，換做旁人早就割袍斷義了，還要這個什麼義兄。如果在蕭峰自殺後，虛竹和段譽緊跟著自殺，那估計蕭峰真的沒有面目見這倆義薄雲天的兄弟了。
段譽和虛竹的身份不能讓兩人隨義兄而去
在解救被遼帝耶律洪基囚禁的蕭峰之前，段譽已經繼承大理國的皇位，雖然是一個南垂小國，但是也是麻雀雖小五臟俱全，身份在這擺著，如果他隨意自殺，他的生死已經關乎到大理國的國運，或許這就是所謂的身不由己吧。再說虛竹，靈鷲宮的主人，新晉西夏駙馬正是新婚燕爾之時，你讓人家跟著自殺，忍心讓人家的夢姑守寡？更重要的一點是，虛竹身負「降龍十八掌」的傳成，如果這麼輕而易舉地死去，估計整個丐幫都得罵娘！
而蕭峰的死雖說是內疚與自己的義兄耶律洪基，在耶律洪基允諾永生不再侵宋之後斥責蕭峰不配做契丹人，他對得起天地卻對不起自己的同胞也不見容於自己的同胞，此時的蕭峰已經被漢人和契丹人同時拋棄，天地之間已經沒有他的容身之處，而唯一理解他的阿朱也早已香消玉損，或許在阿朱死的那一刻蕭峰的心就已經死了，如果不是阿朱的囑託照顧妹妹阿紫和父母之仇未報，或許那一刻蕭峰也埋在小鏡湖方竹林中了。
蕭峰： 假如我是契丹人，你還不會讓我照顧你呢？
阿朱： 漢人是人，契丹人也是人，又有什麼貴賤之分？