悠悠文學歲月才女
宋詞戀情美文學作品的藝術形象往往大於作者的思想
真摯、純潔的男女戀情是一種「美」，它能引起人們強烈的美感，這就是「戀情美」。宋詞中所抒寫的男女戀情是否都「美」呢？是否都能引起人們強烈的美感呢？這是我們首先要討論的問題。馬克思主義美學認為，真、善、美是辯證的統一，美是真與善相統一的感性形象。失卻了真，違背了善，也就無所謂美。
元代戲劇更確切的名稱應該叫做元雜劇，它產生的淵源是什麼呢？
元代戲劇更確切的名稱應該叫做元雜劇，這是沿襲元代人的叫法而來的名稱。元雜劇藝術在元朝，散曲是一種新興的文學形式，其作者上至名公貴人，下至普通百姓，甚至包括歌兒、妓女由於女真人和蒙古人對音樂的偏愛，他們也成了元散曲的作者。
欣賞一下北宋詞人張先兩首慢詞，體會詞里蘊含的豐富情感
張先（990——1078），字子野，烏程（今浙江省吳興縣）人。天聖八年進士。以秘書丞知吳興縣。晏殊任開封府尹，曾辟他為通判。後仕至都官郎中。晚年居錢塘。為北宋早期創作慢詞較多的一位詞人。《天仙子》：時為嘉禾小，以病眠，不赴府會。《水調》：數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。
北宋詞人對花間南唐詞風的繼承和發展是如何表現的？
過去因《陽春集》中竄入歐詞太多，且長期被當作馮詞之代表作而大加褒揚，因而大大抬高了馮詞的身價，很多學者尊馮而抑晏、歐，這真是個歷史性的大誤會。
南宋辛派詞人的創作傾向和藝術個性評價
辛詞的精髓在於他那強烈的愛國思想和崇高的民族精神，這正是稼軒凝聚力之所在，也正是稼軒贏得歷代崇拜者群起仿效的最根本的原因。
白樸的小令所控訴的對象到底是金、宋，還是元朝？
至於小令所控訴的對象到底是金、宋，還是元朝？誠然，從本質來說，它們之間並無太大的差異。但與其如有些學者指實的是蒙古和元朝，恐怕還不如說是指金、宋更為確切因為作為金之重臣的白樸之父白華，他對金朝統治集團一直是盡忠竭力且屢建勳績的。散曲說唱然而大廈將傾，獨木難支。
北宋詞人歐陽修的生平
歐陽修（1007—1072），字永叔，40歲時自號醉翁，晚年又自號六一居士，江西廬陵人，官至參知政事是北宋名臣，又是北宋詩文革新運動的領袖，其道德文章，俱為一代山斗，贏得後人無限景仰。
李清照從小受到父母和家庭良好的文學教養與薰陶，自幼聰慧有才華
清照從小受到父母和家庭良好的文學教養與薰陶，自幼聰慧有才華，嬌養在父母身邊，過著天真爛漫、無憂無慮的生活。
戲曲所特有的藝術魅力是什麼？
我國繪畫、雕刻、書法、戲曲、乃至園林建築等民族藝術，都有其共同的美學基礎，其中「神似」之說為我國美學理論的精髓，也是各種傳統藝術所追求的最高藝術境界。
春秋時期的文化成就主要表現在哪兩個方面？
中國社會在動盪中前進，從領主封建制進入地主封建制的新的歷史階段中國文化也在私學繁榮、百家爭鳴中進入飛躍發展的黃金時代。