彎刀5850
司馬南的壞
川渝地區這樣形容一個壞蛋:頭上生瘡，腳下流膿，這個人壞透了;當然這是一個玩笑的說法，世界上沒有純粹的壞人，小偷還有孝子，江洋大盜也會講江湖義氣。
不能胡亂批評司馬南
#頭條創作挑戰賽#@Jim博士@瑞哥說點事一、花有各色，人有各路喜歡或討厭司馬南是由每個人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。當然，社會大眾存在普遍從眾心理，很多人在吹捧或批評司馬南過程中，也在完成這樣的世界觀、人生觀、價值觀傳遞。
司馬南與張文宏結下什麼梁子
我有堅定的「人心本善」信仰，根本不可能相信像張文宏這樣的人，長期在病房裡、病床前糾結於治與不治、如何治的一個醫生，會違背自己最起碼的醫德。
解答糧食是否增產的社會疑問兼論溫鐵軍張捷
長期以來，在以主糧為綱的糧食安全觀念主導下，每年必然糧食生產都是增產狀況。有溫鐵軍說統計數據造假，也有張捷批駁，社會大眾更是莫衷一是。
張捷懟溫鐵軍會必然輸
對於今天的社會大眾來說，早就認識到了打壞人的未必就是好人，也許打壞人的人是更壞的人。能夠迷惑的也只是少數二極體思維人群，但隨著其他人群的發聲，這部分人也會很快醒悟。
司馬南究竟得罪了誰？
觀世間一切人與事，不過是特定文化意識形態下的木偶與木偶劇而已。前些天，寫了「橫渠四句」荼毒人心的論述文，被網友舉報刪文了。
司馬南、張捷的聊齋鬼故事
如果還有其他，相比《聊齋志異》，我更推薦吳敬梓的《儒林外史》。從實用主義來說，《儒林外史》所諷刺的社會現象今天依然存在，只不過是換了形式的另一種存在。
朱元璋對歷史的影響被嚴重低估
研究朱元璋既有歷史意義，也有當下社會解決問題的現實意義。崖山海戰之後，不僅是漢人政權的丟失，更是中國文化的一場浩劫。
批評司馬南還有意義嗎
翟山鷹一句頂萬句，閒得慌了才會再去批評司馬南。如果翟山鷹的話都不能讓某些人醒悟，再去批評司馬南的人以為自己是誰?