論如何理解西方哲學的 being：(上)
· 另一方面，Being是動詞to be的現在分詞，作為動詞，它不再指稱具體的存在者，而是指任何被給予的實在現實地是或存在所依由的活動。
哲文新譯 | 哲學值得研究嗎？
見《馬克思恩格斯全集，第3卷第6頁---譯註）當然，馬克思是哲學具有現實世界影響力的最偉大代言人之一。有哲學學位在手，你所能做的就不僅僅是從事哲學研究了，但這種想法不過是一則神話。當我向學生保證，選修哲學的本科生平均來說在法學院入學考試和研究生入學考試中語言部分的成績最好時，我自
哲學與真理為友，哲學的命運就是我們的命運
——專訪浙江大學哲學系主任章雪富教授章雪富，浙江大學哲學系主任採訪者：郭喨，浙江大學哲學系博士生；張嵐，《浙江大學報》記者 2013年12月中旬，我們對浙江大學哲學系主任章雪富教授進行了一次專訪，討論了他眼中的哲學和哲學家。特此整理出訪談錄音，以與讀者分享。
閉「觀」計劃02｜一鍵獲取「從入門到高階」的哲學書單影單
為了照顧不同讀者，書單會按照入門、初級、高級來推薦，影單以哲學、心理學、高智商燒腦電影為主。02《懺悔錄》盧梭盧梭 ，法國思想家、文學家。
黑格爾：人們往往把任性叫做自由
G.W. F. Hegel 魏韶華|繪黑格爾哲思漫步只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，
錢穆：中國人的人品觀
1.中國儒家人品觀：人人皆可為堯舜在中國儒家教義中，有一種人品觀，把人生的意義與價值作評判標準，來把人分作幾種品類。
陳嘉映：哲學就是講道理？
余不幸選上哲學這行當，成天讀外國人的文字，心裡早有怨氣，今天讀到中國人自己寫的哲學，不說「符碼」「邏輯斯蒂」「此在」，直截了當說「語詞」「道理」「人」，讀著就暢快。不僅文字如此，思考問題的方式也是原生的，你不在各種學說的夾縫裡兜圈子，直赴問題本身，我相信這是真正從事哲學的不二法門
49位西方哲學家的核心思想丨收藏
07普羅泰戈拉——人是萬物的尺度他是第一個自稱為智者的人，也是古希臘第一位公眾教師，還是第一個收學費的人。
海德格爾對技術的反思與警告
回到海德格爾，他對未來的技術世界，還是提出了解決方案，他說要「泰然任之」，要let be，首先是不要慌；既要對這個技術世界說Yes，同時也要說No。
死於肺炎的哲學家們
目前追蹤到密切接觸者15197人，已解除醫學觀察1230人，尚有13967人正在接受醫學觀察。另外，國，日本2例，韓國2例，美國2例，越南2例，新加坡3例，尼泊爾1例，法國2例。
莊子三條魚，人生三境界
莊子三條魚，人生三境界莊子可能是最喜歡魚的哲學家了。北冥之魚莊子在《逍遙遊》里寫的第一條魚，是北冥有一條名為鯤的魚，能化作鵬，遨遊於九天。
我們學哲學，有必要知道蘇格拉底的媳婦是誰嗎？
」這事就此不了了之，我也沒有把它放在心上；直至有一天讀到威廉·魏施德《通往哲學的後門階梯》43頁至45頁有關蘇格拉底與其妻贊西佩之間的摩擦時，才悟出其中要領：世人只重視蘇格拉底之盛名，卻從來不曾為贊西佩著想過。作者| 關文中，為《哲學是什麼》所作序出版社 | 電子工業出版社原標題
梁實秋：呵，女人
本文依舊是梁實秋先生寫的一篇散文，與昨天我們發布的「梁實秋:男人這東西」相映成趣。這並不是做作，並不是故意在男人面前做態，使他有機會挺起胸脯說:「不要怕，有我在!
叔本華：人的三類快樂
並且，沒有人會否認，在這一方面，情感力比人的另外兩種基本生理力量更為優越——人較之於動物在情感方面的明顯優勢就是人優勝於動物之處，但人的另外兩種基本生理能力在動物身上也同樣存在，甚至遠勝於人類。
魯迅：言論自由的界限
看《紅樓夢》，覺得賈府上是言論頗不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗著酒醉，從主子罵起，直到別的一切奴才，說只有兩個石獅子乾淨。
羅素：幸福的秘訣是什麼？
也許描述這兩種幸福的差異的最簡單方法是:一類幸福是對所有的人都敞開胸懷，另一類幸福則對能讀會寫的人情有獨鍾。
從哲學角度分析：人的慾望和痛苦的根源
要了解人的意志—— 一切活動的根源，這並不是什麼難事。當我們面臨各種不幸和悲慘的遭遇而急於得到安慰時，只要觀察一下他人的不幸和悲慘的遭遇 ——他人的不幸和遭遇往往超過我們 ——就行。
論人性與道德
哲學人類學從人的身體的真實性出發，認為人之存在區別於「物」之存在在於人具有價值，這種價值不是相對於他者而言，而是指向自身的價值，具有不可定義性。人的這種不可定義性說明人性特別是生存需要就是人本身。與以往一切人性論不同，馬克思主義從社會存在決定社會意識這個根本前提出發，如實認定人是
多讀哲學，少看雞湯
就在他仰望星空之時，沒有留意腳下的坑，不小心掉了進去，差點摔個半死，別人把他救起來，他依然只顧著說:"明天會下雨。" 時人譏笑他行為愚蠢，不切實際，只想了解天上的事，卻不知道自己腳下的是什麼。
克爾凱郭爾：人的三種絕望
如果人是野獸或是天使，那麼他就不能感受到焦慮，正因為他是兩者的結合體，所以他才能夠焦慮。他最著名的觀點之一是「人存在的三個層次」:分別是感性、理性與宗教。
清華哲學系學生髮文：飯圈文化的哲學省思
亞非文學bot 為十幾位小語種文學的學生運營，整理並翻譯了大量文學作品和相關研究，儘管此前確實曾動過退博的念頭，但導火索依然是粉絲的攻擊。
卡夫卡：寫作是我的一切
一切不是文學的事情都使我無聊，叫我憎恨，因為它打擾我，或者說它阻礙我，儘管這只是假定的。其他人也搖搖晃晃，但那是在下方，而且力量比我大，當他們有墜落的危險時，親戚們就會抓住他們，親戚們就是為此目的走在他們身邊的。
哲學的危機
其後果就是雅斯貝爾斯所說的那個軸心時代最終沒落了,原本相對於傳統社會的傳統文化失去了現實影響力,哲學和宗教首當其衝,不僅上帝死了,存在、實體、真理、至善、天、道、「仁義禮智信」…如此一來,終有一天,哲學可能已經死了,而哲學這個學科卻仍然在熱火朝天地蓬勃發展。
中國人的信仰，為什麼是歷史而非宗教？
在「漁樵象釋」一文中，張文江先生以漁樵作為中國哲學家之「象」，這意味著一個深度哲學問題，由此可通達另一些重要概念，尤其是歷史和山水。
龍應台：我們為什麼學文學、歷史和哲學？
文學，使你「看見」文學與藝術使我們看見現實背面更貼近生活本質的一種現實，在這種現實里，除了理性的深刻以外，還有直覺的對「美」的頓悟。美，也是更貼近生存本質的一種現實。如果魯迅的小說使你看了現實背後的縱深，那麼，一首動人、深刻的詩，我想，它提供了一種「空」的可能，「空」相對於「實」
馮友蘭：做自己應該做的事，就是道德
馮友蘭，字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。換句話說，他是在覺悟狀態做他所做的事，別人是在無明狀態做他們所做的事。
2020年，你想過哪位哲學家的生活？活成哪位哲學家的樣子？
跨年之後的第一天，就是立Flag之日，每個人都信心滿滿地想著如何通過完成長長的todo list脫胎換骨。
你是學哲學的人，我有個問題要來請教你
他嘆口氣，「你看我狼狽到這個樣子，還要取笑我？我上個月見著伯安、仲實弟兄們，才知道你今年回國。你是學哲學的人，我有個問題要來請教你，我問過多少人，他們都說我有神經病，不大理會我。你把住址告訴我，我明天來看你。今天來不及談了。」
叔本華人生哲學語錄：流氓總是善於交際
8.一個人只有在他獨自一人的時候她才能做他自己，如果他不愛獨處，他便不會熱愛自由，因為只當他獨處時，他才是真正自由的。
學好哲學需要經歷哪四個境界？
很奇怪，這個學生來自香港，英語比普通話還要好，他的抗議書是用英文寫的，最後一句話是「Englishis ugly language」。