1230年，窩闊台汗發動三路伐金，拖雷率西路軍自漢中借宋道，沿漢水攻打汴京。
1232年1月，金國人與蒙古人雙方大戰於禹州三峰山。
此戰，蒙古大軍統帥拖雷趁著大雪之際，偷襲金軍大營。金國軍隊則因為戰前準備不充分，慘遭蒙古鐵騎斬殺殆盡，大將完顏陳和尚、張惠等人更是先後戰死或被俘殺。
經此役，金國軍隊死傷大半，再也無力回天。
1233年5月，蒙古兵圍攻金國都城汴梁，金哀宗見大勢已去，早已提前逃亡至歸德。
留守於城中的守將崔立，投降蒙古，並將金國兩宮皇太后，公主及其餘宗室500多人送給蒙古人。
史書記載，崔立用37輛大車裝載著500多位金國宗室送往蒙古大營。
1234年2月，逃亡至蔡州的金哀宗完顏守緒上吊自縊，臨終前任命完顏承麟為金國下一個皇帝。
無奈蔡州城破，蒙古人攻入城中，完顏承麟與400位金國殘兵悉數被斬殺。還剩下一二十兵卒與金國首相完顏斜律虎，投入汝水河殉國。
從完顏阿骨打於公元1115年建立金國，至公元1234年，金哀宗完顏守緒與完顏承麟相繼離世，金國延國祚120餘年。
蒙古人滅掉金國之後，與盟友南宋徹底撕破臉皮。
1279年，陸秀夫身背南宋末代皇帝趙昺，與10萬軍民相繼在崖山跳海殉國，南宋徹底覆滅。
讓人奇怪的是，崔立將金國皇室還未送達蒙古大營時，蒙古人在路上便殺掉完顏從恪、完顏守純等金國皇室。
《元史》：「金(國)俘人之主，帝人之臣，百年之後適啟崔立之狂謀，以成青城之烈禍。曾子曰：『戒之戒之，出乎爾者，反乎而者也』。豈不信哉。」
反觀南宋滅亡之後，宋恭帝趙顯卻被忽必烈封為瀛國公，而後趙顯迎娶蒙古公主，成為了元朝駙馬。
至元二十五年（1288年），18歲的趙顯離開元大都，前往吐蕃學習佛家經典。
1323年，宋恭帝趙顯被賜死。
《漢藏史集》：當上都皇宮被蒙古人以大火焚燒之時，蠻子之王子雖敬重蒙古皇帝，但依然無法擺脫【厄運】，被驅逐出了家園，遂往薩思迦，修習佛法，追隨其者甚眾。是時，蒙古皇帝之卜者曰：或有西方之僧人謀反，搶奪王位。【皇帝】遂遣使者往視，見蠻子之合尊，為眾隨從環繞，回稟皇上。【皇上】遂下令殺之。往殺之際，合尊曰：我無謀反之意，若必殺我，來生必將奪取蒙古皇位。
那麼，蒙古人為何會如此善待南宋皇室，卻迫不及待地將金國皇室屠戮殆盡呢？
首先，蒙古人非常痛恨金國人，這兩方勢力有著解不開的死結。此外，蒙古人留著宋恭帝趙顯，也是有其特殊考慮。
先來說說，蒙古人與金國結下的世仇。
女真族與蒙古族的活動區域，位於如今的長白山、黑龍江等地的松花江區域。
西周時期，這些北方民族便游弋於白山黑水之間，還經常與中原政權打交道。
由於關外物產貧瘠，且各種信仰與宗族問題日益明顯，各個部落經常發生不死不休的血戰。
比如說，成吉思汗曾祖父的堂兄弟俺巴孩，被金熙宗釘死在木驢上，這被成吉思汗視為奇恥大辱。
所以成吉思汗後來在討伐金國時曾說，討伐金國是為了報其祖先俺巴孩等人的仇恨。
不過，當時的蒙古實力並不如金國，未崛起之前，蒙古各部族又常年遭到金國人挑釁和掠奪。在新仇舊恨的交織下，蒙古人甚至一度說出了「唯完顏一族不赦」的狠話。
由此可見，這兩個政權已無任何調和可能。
同理，如果金國人擊潰蒙古，窩闊台、鐵木真這些人的後代也可能將遭到屠戮。
可能說到這裡，有不少同學會發出這樣的質疑：雖說金國和蒙古人之間有著世仇，然而釣魚城之戰中，蒙古大汗蒙哥還死於南宋軍隊手中。
按照這個道理來看，南宋與蒙古也結下了血海深仇。睚眥必報的蒙古人，為何會放過南宋皇室呢？
蒙古大汗蒙哥死在釣魚城外，這的確不假，可是這並不代表南宋便與蒙古人結下世仇。
兩軍交戰互有傷亡十分正常，況且蒙古人不像中原人那樣，十分尊重王權。大汗蒙哥死於戰場，反而在蒙古族內部被視作無上榮耀。
《元史卷三·本紀第三·憲宗》記載：「是月，帝不豫。秋七月辛亥，留精兵三千守之，余悉攻重慶。癸亥，帝崩於釣魚山，壽五十有二，在位九年。追諡桓肅皇帝，廟號憲宗。」
所以說，南宋和蒙古是敵對關係這不假，但要說他們有著血海深仇，就比較誇大了。
還有一點，北宋滅亡之後，南宋偏安一隅，無論軍事實力，還是領土面積，皆無法和蒙古、金國抗衡。
因為南宋實力弱小，且各種奸臣當道，諸如賈似道、史彌遠均主張「求和」。
蒙古人眼中，只有金國才是他們統一天下的障礙。南宋等同於宵小之輩，對自己構不成任何威脅。
如果把南宋皇室斬盡殺絕，這難免會讓天下人有所不齒，畢竟穩固政權，同樣重要。
再者說，宋末帝趙昺投海殉國，宋恭帝趙顯與其母謝太后投降，蒙古人留下宋恭帝趙顯還能作為兩手準備。
宋恭帝、宋端宗、宋末帝，一個被俘，一個降，一個早已去世，世上沒有一人敢自詡南宋皇室正統。
忽必烈便可放心大膽地將宋恭帝趙顯留了下來，日後若有人打著「反元復宋」的旗號，還可以將這個趙家傀儡再次抬出來。而且一方面也可以號召南方士族，讓其感恩戴德。
此外，1234年滅掉金國皇室的是蒙古帝國。而1279年滅亡南宋時，已經是忽必烈統治時期了。
忽必烈建立的元朝，與蒙古帝國的思想意識形態有很大的不同。
說得更通俗點，建立元朝之後，蒙古人開始接受了漢化改革，不再一味進行屠殺，反而慢慢經營政治，穩固政權。
在這種情況下，留下宋恭帝趙顯，簡直是一舉數得的好事。
這綜合比較之下，蒙古人善待南宋皇室，其背後還是有諸多方面的考慮。
參考資料：《元史》《漢藏史集》
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