有五種診斷疾病的方法，這五種方法為脈度、髒度、肉度、筋度、腧度。
這五種方法，概括了人身陰陽之理，所以人身疾病也就全部見於其中。脈的搏動本身並無常規，如果脈陰陽散亂，或偏於陰盛，或偏於陽盛，或脈搏不明顯，診斷上又沒常規，診斷時就必須上達人迎下及趺陽，還必須考慮病人是庶民還是君卿。如果從師則還沒有畢業，則醫術不高明，臨床之中就不能辨別逆證、順證，治療時非常盲目，或者補陽傷陰，或者補陰損陽，不知道分析時全面收集資料，因此診斷上就不明確，這種方法如果傳於後世，其缺點就會自然地顯露。
陰虛時，天氣敗竭而不降；陽盛時，地氣微弱而不升。使陰陽之氣相互交通，這是高明醫生所能夠做到的事情，陰陽之氣相互交通，一般是陽氣先，陰氣後。所以高明的醫生診斷疾病的方法，是診脈時掌握陰陽的先後、結合《奇恆之勢》六十首的有關內容、綜合病人的各種細微表現、考察陰陽變化、明確五臟病情、掌握其中的重要論述、熟悉虛實綱要和五度的方法，了解了這些內容，就能診斷疾病。因此診斷疾病切陰而不能知其陽，這種診法就得不到流傳；只知其陽而不解其陰，是醫術不高明。知左而不知右，知右而不知左，知上而不知下，知先而不知後，因此這種治療就不能長久。要知道壞的和好的，要知道有病的和沒有病的，要知道病位高的和病位下的，要知道坐著和站著的情況，要知道行走和靜止時的情況。這樣在運用時就有條理了，診法的理論也就完備了，也就永遠不會出錯了。
列舉有餘的一面，就可以知道不足的一面，揣度病情的上下，那麼脈診就可以窮究其道理了。因此形體不足氣又虛弱的會死亡，形氣都過盛但脈氣不足的也會死亡，如果脈氣過盛但形氣不足的會生存。診斷疾病有大法，起、坐都有常規，舉止、行為要有規矩，要善於思考，頭腦要保持冷靜，要冷靜地觀察上下，分辨八方之正邪，觀察邪氣侵入五臟中的哪一髒，診察脈的動靜，揣摩尺膚滑澀寒溫的變化，觀察大小便的變化，結合疾病的症狀，進而判斷疾病的逆順，就可以知道病名，這樣診斷就能獲得十全的成效，也不會失掉病人之情。因此在診斷時，或觀察病人的呼吸，或觀察病人的精神，都不可以失去條理。醫理高明，診斷正確，這樣醫道才能長久地流傳。不知道這個道理，就會違背經旨，使醫理失傳，臨床時便會誇誇其談，亂下診斷，這叫「失道」。