導語：大秦帝國：太子傅嬴虔被割鼻算酷刑嗎？你所不知道的秦國刑罰；嚴酷刑罰成就秦國統一天下，卻又造就人情淡薄，質樸服從的秦人
在影視劇《大秦帝國》中，太子贏駟犯法，由於屬於未成年，由太子師嬴虔代過，儘管嬴虔是秦君的哥哥，但仍然遭受劓刑，被割掉鼻子；而秦國渭水大刑斬首700餘人，震撼天下，從此商鞅變法被順利推行，當贏駟登基後，老貴族報復商鞅，車裂商鞅，卻將商鞅之法以嚴刑酷法的形式繼續向前推進，秦國由此走向富國強兵之路，參與中原諸侯爭雄，最後統一天下。
戰國時期，秦國刑罰對後世產生持久而深遠的影響，這種嚴酷刑罰隨著秦國進行統一兼并戰爭勝利後，進而在全國範圍內進行推行，秦國奮六世之餘烈，橫掃六合統一中國，卻二世而亡，雖然曇花一現，但後繼的王朝漢朝，基本上也繼承了秦朝的刑罰遺產。
秦國以濫用酷刑著稱於世，統一後的秦國，繼續實行嚴刑酷法，甚至存在君主隨心所欲，濫用酷刑的情況，造成民眾反叛，這也是導致秦二世而亡的原因之一，由此可知，秦國成也酷法，敗也酷法；那麼，秦國到底有哪些嚴刑酷法呢？由於篇幅有限，本文主要討論秦國刑罰中的死刑和肉刑：
慘不忍睹的死刑和肉刑
秦國的死刑方式多達十多種，有梟首、斬、棄市等三大類，其中棄市，就是將犯罪在鬧市中處死，然後將屍首在鬧市中示眾，最後再由犯罪的親友收屍，這是在鬧市中製造恐怖的殺人場面，以到達威懾的效果。
- 腰斬——梟首——車裂——磔刑，一個比一個重
腰斬，就是將犯人從腰部斬為兩段，犯人不能立刻死亡，但極其痛苦；腰斬，雖然並非秦國首創，但在商鞅變法時成為秦國的法定死刑，犯有不告奸罪的人是要被判處腰斬刑的。梟首，將犯人斬首並將其頭顱懸掛於木桿上示眾的刑罰，這是對犯人的侮辱，給犯人家族帶來痛苦和羞辱，對有類似的犯罪起到震撼的作用；如果說腰斬和梟首等刑罰，將犯人身體割裂成兩部分的話，那麼車裂是比腰斬和梟首更為嚴苛的刑罰。
車裂，行刑時將犯人的頭部和四肢分別拴在五輛馬車之上，然後分別從不同方向驅趕馬車，將犯人的身體扯碎，車裂也可以是活活車裂，也可以先將犯人處死後再車裂，商鞅就是此酷刑的受害者。
磔刑，是與車裂同等嚴苛的刑罰，就是將犯人綁在木樁上，用利刃刳開犯人的內臟、割裂肢體，然後暴屍；其實就是碎裂犯人軀體的一種不人道的刑罰；這與後來的凌遲有著異曲同工之妙，都是嚴酷的刑罰。
如果將秦國死刑的刑罰再細分的話，還有坑殺和賜死，例如白起坑殺趙國二十萬降卒；賜死的對象大多為貴族和忠臣貴戚，白起就是被秦昭王下詔賜死的，通過賜死這種方式，可以減少犯人死亡時的痛苦，在一定程度上維護了其人格尊嚴，是一種比較體面的死刑。
秦國的死刑中最重的應該是族刑，族誅、夷族等連坐的刑罰，除此之外，還有抽脅、囊撲、鑿顛等其它刑罰，由於篇幅有限，本文就不加以詳細論述了。
- 痛不欲生的肉刑
- 宮刑——斬左趾——鼻刑、黥刑——笞刑
宮刑，是肉刑體系中最重的刑罰之一，就是破壞犯人的生殖功能，既可在男子身上實行稱為割勢，也可在女子身上實行，叫幽閉。比宮刑略輕一些的肉刑還有矐，荊軻刺秦王失敗後，被誅殺，荊軻的好友高漸離被秦始皇使用矐刑，就是將眼睛弄瞎了。
斬左趾，就是斬斷犯人的左腳，常常用於盜竊罪的判罰，斬左趾其實也是一種十分嚴厲的刑罰，在當時沒有麻醉技術的情況下實行斬左足，很多人往往疼痛死過去，且失去了左足的人，不能從事重體力勞動，對以後生活也造成直接傷害，這對社會生產力是一種嚴重的破壞。
劓刑和黥刑，分別是割掉犯人的鼻子，在犯人額頭刺刻，這兩個都是比較輕的肉刑刑罰；劓刑，作者在前文中提到，太子傅嬴虔代太子接受新法而被處以劓刑；太子的老師公子賈則處以黥刑；黥刑，可以當主刑使用也可以當附加刑使用，其適用範圍很廣，盜竊罪，傷害罪，婦女背夫出逃罪等都可適用黥刑。
笞刑，其懲罰力度比黥刑還要輕，笞刑，顧名思義就是用木棍、竹仗之類的器具打擊犯人的懲罰，打擊數量根據犯罪的輕重，從幾下，幾十下，到一百下，數量不等，其設刑宗旨就是使犯輕微罪的人遭受肉體上的懲罰，從而使其不敢再犯。
此外，秦國的刑罰還有 「剕」和耐刑；「剕」就是砍斷犯人的雙腳，這比斬左趾要嚴厲的多，一般很少被應用，砍斷犯人雙腳後就徹底失去勞動力了；耐刑，是一種特殊的肉刑，在秦國一般對騙取爵位的人處以耐刑；耐刑，需要剃去鬢須，這對古人的身體髮膚受之父母，不能毀傷的觀念，是一種奇恥大辱。
秦國的刑罰中死刑和肉刑是刑罰種類的一部分，此外，還有徒刑，流刑、贖刑、貲刑、收孥奪爵等刑罰，有的是針對人身自由的，有的是針對財產和政治權利的，總之，最嚴酷的刑罰當屬死刑和肉刑。
秦國的刑罰為何這麼嚴酷呢？
在《大秦帝國》影視劇中，我們能看到，當商鞅被秦孝公任用強力推行變法後，商鞅就成了秦國朝政實際上最高的執政官，商鞅對刑罰的態度，對刑罰的執行對整個秦國社會都具有引領和示範作用，商鞅崇尚法治，相信要實行一切政治目標必須用重典，主張刑無等級，刑重而必得。
- 商鞅的賞與罰，是秦國發展的手段
商鞅之所以能夠在秦國成功推行變法，主要依靠賞與罰這兩種手段，確保秦國律令的執行，他將改革的內容和目標轉化成律令，從而有力推動變法的實行；在賞與罰這兩種治國工具中，他更為倚重罰（即刑罰），商鞅相信依靠國家的力量執行刑罰，可以樹立國家在人們心目中的威信，確保刑罰的威力，推動改革法令向前實施。
商鞅的賞與罰是相輔相成的，從轅門立柱重賞五十金，兌現承諾，彰顯秦國政府的誠信；商鞅奉行政府令出必行的原則，但堅守這一理念，嚴格執行刑罰並非易事，秦國太子嬴駟就給商鞅上了一個難題。
就像《大秦帝國》中演繹的那樣，太子嬴駟觸犯新法，為商鞅推行新法製造了一個嚴重的障礙，是否對太子進行處罰是一個非常棘手的問題，事關整個變法的大局，如果對太子網開一面，其他人就會心存僥倖心理，不畏刑罰，不守新法。
如果處太子刑罰，可能得罪太子，這也給商鞅本人的命運埋下了禍根，但為了推行變法和維護依法治國理念，商鞅對太子傅嬴虔進行了劓刑的處罰，這次刑罰起到了很好效果，也讓商鞅變法繼續推進，更讓嚴刑酷法的實施鋪平了道路。
由此可見，商鞅嚴格執行刑罰是與其治國理念是一致的，他不為權勢所屈服，剛正不阿嚴格執法，不為利己枉法，推動了秦國法律的實踐。
- 商鞅推崇刑罰
商鞅把賞與罰作為治理國家的重要工具，他更推崇刑罰，把刑罰的作用鼓吹到無以復加的地方，而刑罰功能的發揮卻有賴於刑罰的執行，商鞅提出了刑無等級、刑重而必得的主張。刑無等級，是指在秦國，自卿相將軍以下的一切臣民，一旦犯罪必須按照法律要求不折不扣地對其執行刑罰。
商鞅還提倡重刑而必得，他們認為犯罪分子之所以敢於犯罪，是受到某種犯罪慾望驅動的，也存在犯罪後有逃脫刑罰制裁的僥倖心理，商鞅認為，一旦犯罪分子被發現，任何犯罪行為都難逃刑罰制裁，這些犯罪分子就會控制慾望，不敢去犯罪。
- 商鞅促使官吏依法執行刑罰
在商鞅的主導下， 秦國的普法工作做得很好，官吏若犯職務犯罪則要受到嚴厲處罰的，把官吏不依法判處，不依法執行刑罰的則作為犯罪處理，定為失刑罪或不直罪；什麼叫失刑罪呢？是指法官本人即使沒有主觀故意，但由於工作能力有限，沒能正確地處理案件，這是要受到刑罰的。
不直罪，是在法官即使沒有弄錯案件的性質，但出於個人目的，故意加重或者減輕處罰的行為，也是要受到刑罰的。除了這兩個罪名外，管理弄錯犯罪性質，顛倒是非曲直的行為，被認定為嚴重的犯罪，會被追加責任的。
嚴刑峻法對秦國的影響
法治秩序被破壞，刑罰不僅會對個體產生影響，對整個秦國社會的影響是多方面的，其實刑罰本來應該具有教育和懲戒等雙重功能，但商鞅變法之後，君主奉行的重刑主義刑罰政策基本剔除了教育和懲戒功能，甚至剝奪犯人改過自新的機會，秦人一旦犯罪就是跌入了萬劫不復的深淵，因此，在重刑主義的刑罰政策下不僅給秦人帶來悲慘的結局，給未犯罪的秦人造成強大的恐懼的精神壓力。
輕罪重刑原則被貫徹於刑事立法之中，甚至濫用連坐制度，這使得個人犯罪往往演變為整個家庭，或者整個家族的災難，但是，輕罪重罰未必就能真正地預防犯罪，連坐並不能減少犯罪，反而使刑罰打擊對象擴大化，使無辜的秦人更容易受到刑罰的傷害，使秦國「法治」秩序的建立受到破壞，秦人深受峻刑之苦。
秦人被峻刑傷害，到了秦國晚期，刑罰已經成為統治者為維護統治，傷害民眾的銳利武器，刑罰對秦人造成了嚴重傷害，主要表現在以下幾個方面，首先，秦國刑罰種類十分繁多，給受刑者帶來巨大的痛苦；其次，連坐制和株連制的實施，給無辜的秦人造成極大的傷害；再次，秦國酷刑對每一個沒有犯罪的人造成沉重的精神壓力，進而對秦人性格產生影響。
社會秩序暫時安定，在秦國嚴酷刑罰的高壓下，影響國內不穩定的因素被肅清，秦國出現了良好的社會局面；戰國之初，秦國經濟落後，軍事上屢敗魏國，國內矛盾日益尖銳，秦國社會秩序十分混亂，急需穩定發展的局面；商鞅變法時，為維護秩序，採用極為嚴酷的刑罰措施來加強君主權力在當時也是歷史發展的需要。
商鞅本人不僅嚴格執法，哪怕太子犯法都不放過，他還加大宣傳法律力度，從法律和制度層面上建立保證刑罰執行的措施，外加極為嚴密的連坐推行，使得秦國罪犯無處可藏，在重刑高壓狀態下，許多犯罪活動受到沉重打擊，影響社會穩定的因素被肅清，秦國秩序趨於良好，甚至形成路不拾遺，夜不閉戶的局面。
討論
嚴刑酷法，造成人情淡薄的社會，質樸服從的秦人，嚴峻刑罰對秦國的社會風俗和秦人的性格、性情都產生了深遠的影響，在嚴刑酷法裡面有一條刑罰強迫秦人互相告奸，秦人為了自保，在即將受到連坐之時，迫不得已告發自己的親友、鄰里，無形之中，沖淡了人與人之間的親情與友情，只剩下利害關係。
秦人在一生中經常會遇到利害與親情之間的選擇，至於為了親情不顧個人安危，保全親友，未必是每人都都能做到的，在長期的刑罰高壓之下，在連坐、株連制度的恐懼下，長期以往，秦人之間人情淡如水，利害重於山；當然，秦人的社會人情淡薄，除了刑罰這因素外，還跟秦國的歷史傳統等因素有關，但不可否認，嚴刑酷法是人情淡薄的主要原因之一。
秦君之所以對秦人實行嚴刑酷法，主要是通過刑罰措施剝奪秦人的自由，限制他們的言論和活動範圍，以達到令其「愚」的目的。例如，商鞅之法，令秦人棄商歸農，這就是對從業自由的限制，除此之外，秦人的流動自由也被限制，人們出趟遠門都要去官府領取憑證，否則旅店是不會接待的。
商鞅以酷刑手段，迫使秦人不要關心政治，做個順民就好；總之，嚴刑酷法成為秦國統治者塑造順民的工具，這個工具也發揮了無與倫比的效能，在秦國高壓政策下，秦人從士大夫、到官吏，到普通百姓，在性格上都有一個共同特點，那就是樸實、恭順，這正是秦國嚴酷刑罰馴化的結果。
小結
戰國時代，戰爭四起，地處於中原西錘的秦國，與三晉和戎狄為鄰，不僅要與敵國進行生死交流，還要經受國內激烈的階級鬥爭考驗，商鞅變法之後，秦國重用酷法，因而在戰國時期，秦國的刑罰在體系上、宏觀執行上、社會影響上，都體現出獨特個性。
秦國刑罰體系十分龐雜，其中死刑和肉刑已經突破了最初的剝奪犯人生命的目的，成為凌辱犯人，威懾犯罪，製造社會恐懼的工具；秦國刑罰之所以有如此的殘酷性，這與當時秦國社會的尖銳矛盾有關，長期的戰亂使人們流離失所，經常面對死亡，對生命價值漠視以及嚴刑峻法的影響等因素有關。
自秦孝公時期商鞅主政時起，通過依法判處刑罰，依法執行刑罰，秦人逐漸形成守法的習慣，而此時的刑罰成為推行政令的有力武器；秦國國君對社會控制能力，軍事動員能力遠超山東六國的原因就是秦國政府能夠做到令行禁止。
地處於西北邊陲的秦國受到中原禮樂文化影響，不像中原諸國那樣深刻，人們容易接受法治思想，商鞅變法後，極大地改變了秦國上層社會結構，貴族勢力被極大地瓦解，而秦國封君又不多，使得秦國法律能夠在地方貫徹執行，包括嚴酷的刑罰。
從以上敘述，我們可以得知，秦國的嚴酷刑罰對其社會發展產生了深遠的影響，既給秦人造成了巨大的傷害，特別是輕罪重罰，族誅連坐、刑用於將過等政策，不僅是秦人更容易受到傷害，也容易造成濫刑濫罰。
當然，嚴酷刑罰也有利的一面，正是依靠依法判處，依法執行刑罰，才能使商鞅這種法治變法得到徹底推行，才能在觸動貴族利益的情況下，維持社會秩序穩定，正是商鞅變法的成功推動了秦國富國強兵，縱橫捭闔，最後崛起而統一天下。
但到了秦國後期，隨著君主制的權力集中，秦王開始破壞依法執法的傳統，存在濫用刑罰情況，此時秦國社會醞釀著潛在的危機，而在秦國嚴酷的刑罰措施、誘導下，秦人的性格逐漸變的木訥服從，秦國社會風氣也變得輕情義，重功利，最終造成秦國人情淡薄的社會和秦人質樸服從的性格。
參考文獻：《史記》、《漢書》、《戰國策》、《七國考》、《晉書》、《睡虎地秦墓竹簡》等