中醫界有怪事，現代醫學火了的概念，不用幾年就會傳導至中醫學，這是流風所及，也是不可避免的。記得十年前，那個時候的中醫研究還處於比較初級的階段，而現代生命科學界就已經有了「循證醫學」，筆者所在的大學其實是中國最早引進循證醫學概念的大學，所以那個時候非常火爆，自然也有所耳聞。
而就在前幾年，美國歐巴馬總統提出了所謂的精準醫學，我們中醫界也火了一把，這些精英真會玩，不過完了幾年就沒有人提及這些了，不管是精準醫學還是循證醫學，其實在中國的經典之中都可以找到非常正確的，非常有說服力的內容，因為我們的經典其實是真理，實踐的真理，所以無所不包，無所不利。
精準醫學與辨機論治
精準醫學最重要的內容其實就是「正確的時間給出正確的治療」，這個是最有意義的，但是也是最難的，那麼在中醫內，有什麼理論可以達到精準醫學的水準呢？
舉一個例子，前幾天開始，秋燥流行，其實不少人就開始有感冒的跡象，我們單位幾位同事也感冒了，當時我也有一點跡象，感覺非常危險，頭投點蒙蒙的感覺了，所以我按照風熱感冒的病機施展治療，服用了風熱感冒顆粒，也就是在一天內就控制住了症狀，沒有任何不適，但是我知道，這個疾病沒有完全好。然後，同時已經吃了四天的藥了，症狀還是很明顯。
兩相對比，這個很符合現代科學實驗的要求，可以很好的證明什麼是「正確的時間採取正確的治療措施」，也就是說這就是所謂的精準醫學。而這個精準醫學的基礎就是我們的辨機論治，《傷寒論》的各種治療方法其實也是一種體現。
我寫文章喜歡翻古書，身邊人要寫論文，一個月憋不出一篇，如果要實驗數據基本上只能一年一篇了，但是我只需要一個禮拜，基本上可以躥出一篇文章來，稍微修改就可以達到發表水平。在雜誌社的審稿專家看來，我的文章之所以被錄取，其實重要的一個原因就是有了新的東西，其實哪裡有什麼新的內容，都是古人說過的，只是我們基於現有的認知還有實踐，重新翻出來而已。
循證醫學與辨證論治
中醫講的證，是有很深厚的文化功底的，大家都知道證是什麼意思，就是證明的意思，為什麼我們需要證？因為對於人來說，人體的五臟是臧起來的，我們無法看見，如果要看見，就必須要有證據，要有證。
中醫一直強調的是「藏象」，其實也可以說「髒證」，所謂的象就是證，人體的氣血狀態是看不見的，但是人體的五體七竅是可以看見的，通過人體的四體，七竅來判斷五臟的氣血狀態，就是一種認知疾病的方法。
所以說「證」其實就是中醫「藏象理論」的另外一種表達，中國人最講究的就是秉筆直書，所以一直以來我們的文字都是注重象的，中醫也一樣。所謂的「象」，所謂的「證」，其實就是一種客觀的循證醫學。
循證醫學所追求的證據，其實就是中醫的象，中醫的「證」，所以需要證據，說白了還是我們也不能通過肉眼看到內臟出現了什麼問題，我們也沒辦法用肉眼看到分子的作用機制，所以需要一級證據，二級證據等等。
《傷寒論》是真理，所以《傷寒論》的內容可以是很多東西，只要你想得出的臨床模式，《傷寒論》中都可以找到，要寫幾篇核心期刊論文，也不是什麼難事。勸君末做尋寶人，書中自有大寶在。