隋筆-（七）蘇威
「老子英雄兒好漢」，這句話在魏晉南北朝的歷史上可謂是金玉良言。因為在那個「上品無寒門、下品無士族」的年代，做高官的充要條件就是老爹是高官。這一制度，我們稱其為士族門閥制度，它貫穿了從東漢中後期到隋朝的五百餘年的中國歷史。
士族門閥制度被今人幾乎批得一無是處，因為它是赤裸裸的關係和裙帶制度；發展到後期，身居高位者碌碌無為，有能力的人卻上進無門。南朝之敗亡，就與此有莫大的關聯。
然而，這種制度也未必不會發掘出英才，比如西魏名臣蘇綽父子，就是個中代表。
在《兩晉南北朝人物誌》里，我曾專門介紹過蘇綽其人，以及他所設計的一系列對西魏-北周帝國影響深遠的制度。而在他英年早逝以後，其爵位也就被其尚年幼的長子蘇威繼承。事實證明，蘇威的能力和貢獻，無愧於蘇綽之子的身份。
儘管四歲就繼承了父親美陽郡公的爵位，年輕時的蘇威卻對權力之類的東西相當無感。當朝的大冢宰宇文護要把女兒嫁給他，他卻寧願跑到山中廟裡也不願意答應這門婚事；而當宇文邕除掉宇文護、再次請他出山時，蘇威卻又以自己有病為名，數次拒絕出山。
儘管一次次拒絕了北周朝廷的徵召，蘇威卻對家人頗為仗義：他的一位堂妹夫得罪了突厥人，被人家堵上門來要人，打算把堂妹一家拖家帶口帶到北境去。蘇威二話不說，把家裡能賣的都賣了，自己找到突厥使者，好說歹說，把堂妹全家給保了下來。
楊堅掌權以後，聽高熲匯報了蘇威的事跡後，親自上門把蘇威請過來聊天。倆人本來聊得挺好，聊的楊堅都想給蘇威封個官做了，結果蘇威一聽說楊堅要代周自立，二話不說，又跑回家養病去了。
高熲要把蘇威追回來，楊堅擺擺手：「現在還不是用他的時候，等著吧。」
不久以後，楊堅正式稱帝，隨即下詔給蘇威，拜他為納言，封爵邳國公。蘇威又上表推辭，這回楊堅沒跟他客氣，直接把他「請」進了朝堂上來。
誰也沒料到，正式開始理事的蘇威，上台後做的第一件事就是把他爹當年定下的規矩給改了。
廢掉自己父親的為政舉措，無論是為君亦或為臣都是大忌，需要冒相當大的輿論風險。而蘇威之所以要把蘇綽制定的政策進行完善甚至改易，並不是他有多別出心裁，而是他爹當年在世的時候就希望有人給改掉而已。
蘇綽還在的時候，就一直對自己制定的過於嚴苛的財政政策感到不安，常常感嘆道：「我所做的都只是權宜之計，絕非太平之策。不知道後世的君子們，誰能把它給改掉啊！」
而稱帝以後的楊堅，也確實需要別人來重新制定適應新興帝國的經濟方案。由蘇綽之子來更易乃父的方案，既保持了政策的一貫性，又實現了蘇綽自己的遺志，豈不美哉？
果然，蘇威認為從西魏延續下來的稅法太過嚴苛，對百姓盤剝過重，奏請皇帝降低稅率。隨後，他又有感於周宣帝時過於鋪張浪費的時風，請求楊堅將宮闈之中所有華而不實的裝飾全部撤去，以為天下之表率。這些建議，都被楊堅非常高興地採納了。
蘇威不僅是個搞經濟的好手，還有法律方面的天分。他一生之中最大的貢獻，就是作為主要編撰者之一，參與制定了影響了隋唐兩代的法典——《開皇律》。
自西晉以來，歷朝歷代基本都在忙於打打殺殺，根本無暇顧及法律方面的建設，以至於三百年來，竟沒有一本成熟的法典通行於世，江左六朝甚至一直在沿用晉武帝時制定的《泰始律》。統一天下以後，制定一套新的法律，就成了擺在隋朝君臣面前的一項重要任務。
數年以後，《開皇律》終於編訂。這套律令最偉大的成就就在於，它廢除了五胡十六國以來，北方長期存在的各項酷刑，如磐刑、磔刑等，將死刑的執行確定方法確定為絞刑和斬刑兩種。同時，它又明確了刑罰的五種基本形式，即笞、杖、徒、流、死，這一成果被日後歷朝歷代的法律所沿用，即使是日後的《大明律》、《大清律》，依然能找到《開皇律》的影子。
完成了《開皇律》修訂工作的蘇威，也站到了他人生的頂峰。他不僅官拜尚書右僕射、僅次於高熲，還在朝會上多次受到楊堅的讚揚。皇帝甚至公開表示，蘇威之於自己和隋朝，堪比當年的商山四皓之於漢高祖和西漢。
一般來說，皇帝不遺餘力地夸某個大臣的時候，這個人離落馬就不遠了，此為規律一；
隋初的大臣，儘管個個卓爾不群星光燦爛，但是能落個好下場的卻不多，此為規律而。
結合規律一、二，可以得出結論——蘇威要出事了。
果然，蘇威很快就栽了跟頭——儘管在金融和法律上他是能吏，卻不代表在民生上他有多出類拔萃的能力。平陳以後，他被派往宣慰江南，結果在他的一番折騰下，南陳被搞得民變四起，幾乎到了整個江南全部起來造反的地步，無奈之下，楊素才被派去救火。
而正當楊素在江南到處平叛的時候，蘇威的兒子又給他惹麻煩了——這位公子在和國子監博士討論樂理時，公然要求滿堂大臣用腳投票，非要他們站個隊表示支持誰。結果，支持那位德高望重的老博士的寥寥無幾，站在蘇公子身邊的卻幾乎是滿朝文武。
這位博士回家以後越想越氣：「我立朝四十餘年，今日竟被一個小兒如此輕慢！」憤懣之餘，他聯合其他數位重臣，彈劾蘇威結黨。
奇怪的是，楊堅居然立刻就有了批覆——他讓人把《宋書-謝晦傳》拿來給蘇威好好讀一讀（謝晦等人為宋武帝託孤大臣，在武帝死後輔佐少帝，卻又在不久後廢少帝立文帝。文帝執政穩定後，誅謝晦全族）。
蘇威當然是熟讀歷史的，一看見「謝晦」二字，嚇得面如土灰，納頭便拜。
然而楊堅只是冷冷地說了兩個字：「晚了！」就讓人安排蘇威退休去了。
此後的蘇威，數起數落：楊廣登基，他跟著後面干；宇文化及弒君，他又輔佐宇文化及。等到李淵父子統一天下的時候，他又主動跑去見李家人，希望謀個一官半職。結果被李二一頓冷嘲熱諷，羞得再也無顏求官：
公隋朝宰輔，政亂不能匡救，遂令品物塗炭，君弒國亡。見李密、世充皆拜伏舞蹈。今既老病，無勞相見。
蘇威其人，為官清廉，克己奉公，這一點是沒有爭議的。但是，他為宦幾十年，最大的問題，用楊堅的話來說，就是過於戀權，而且度量有限：
其性狠戾，不切世要，求名太甚，從己則悅，違之必怒，此其大病耳。
做個假設——倘若蘇威沒有被彈劾罷官，還接著做他的宰相，楊素也許就無法成為宰相，也許整個隋朝的歷史就會因此而改寫。只可惜，沒有如果。
當然，無論是蘇威還是楊素，都有排除異己的毛病，只不過楊素待得時間久，幹掉的人多而已。而蘇威本人，也曾將大隋王朝第一支筆排擠得險些無立錐之地。那麼，這支優秀的筆桿子又是誰呢？他又有怎樣的傳奇故事呢？
咱們下回再說。