文\魔女、江左梅娘

《知否》播出了很久，小秦氏的一句話，我也記了很久：「顧廷燁和明蘭夫妻倆，一攻一守，要是不把這夫妻倆拆散，我怎麼殺得透」。

這句話帶著狠辣，也可以看出小秦氏對明蘭夫妻性格的了如指掌，只有讓兩人有了分歧，她才能各個擊破。

小秦氏知道對新婚夫婦來說，最好的離間，就是製造第三者，於是小秦氏給顧廷燁送過3次小妾，第一次明蘭以退為進拒絕，小秦氏第二次就借用顧家姑媽，讓明蘭沒有拒絕的理由。

這一次確實給明蘭夫婦的感情造成阻礙，兩人甚至一度分房睡，可是並未讓明蘭夫婦分崩離析，小秦氏就借用康姨母的手，第三次送小妾，然後讓小妾弄出傷痕自縊，覺得這樣就可以名正言順地狀告明蘭夫婦草菅人命。

這個小秦氏，真是狠毒得很哪！可是如此會蠱惑人心的小秦氏，最後的結局卻是如意算盤全落空，自己葬身火海，怎一個慘字了得。有人認為小秦氏是輸給明蘭，是因為技不如人，在我看來，並不是，而是道不如人哪！

01.對待親人沒正心

小秦氏除了對自己親生的兒子全力以赴外，對顧家剩下的人沒有半點真心，包括她姐姐的兒子顧廷煜。

她知道顧廷煜的身體不好，就算是繼承了老侯爺的爵位，也不過幾年光景，對自己的兒子不構成威脅，可是顧廷燁就不同了，於是她就要用大郎壓制顧廷燁，讓這兩人鷸蚌相爭，她好漁翁得利。

從小，小秦氏就對大郎說：「顧廷燁母親害死了你的母親，而且造成你體弱多病，你要記住。」

以至於後來不管顧廷燁怎麼樣真心對待大郎，大郎對他只有算計，小秦氏就是想利用大郎，讓他在老侯爺的眼裡，成為無藥可救的逆子，這樣的話自己的兒子，才有可能跨過顧廷燁這個哥哥繼承爵位。

可是聰明的大郎，並非一直蒙在鼓裡，他已經逐漸發現小秦氏的真實面目，只是礙於時機沒到，更礙於實力不對等而一直隱忍不發。

然而到了臨終前，他還是告訴了自己的妻子，小秦氏並非能託孤之人，而且警告自己的妻女，堅決不要聽信小秦氏的話，絕不能摻合小秦氏和明蘭夫婦的鬥爭。

最後，他還把侯爺的遺書，家裡的帳本，還有分房財產明細都交給了顧廷燁，為的就是把顧家所有人把柄交到顧廷燁手上，讓顧廷燁好好出口惡氣，同時希望顧廷燁保護自己妻小的安穩。

大郎的倒戈，並不是一時興起，而是長期的觀察，潛心地思慮之後的最終決定。而導致他最後做法的根本的原因不過是：小秦氏這個人，對誰都沒有正心。

再看四房和五房，她們經常被小秦氏攛掇著，給明蘭夫婦使絆子，明蘭第一天拜見婆母，小秦氏沒說明蘭一句不是，倒是四房不停地去指責明蘭。五房還帶著刁奴，送給明蘭，給明蘭家裡製造問題。

可是路遙知馬力，日久見人心，四房不傻，她逐漸看出了小秦氏拿她當槍使，慢慢地站在明蘭那一方，五房後來要不是兒子在流放時期吃了官司，怕也不會和小秦氏有什麼瓜葛。

小秦氏以為靠蠱惑人心，會得到一切，可是當她的蛇蠍心腸被揭開，她的機關算盡，不過是把自己的棋子，推向了對手的陣營。

再反過來看看明蘭，同樣是足智多謀，但對待真心待自己的家人，永遠是真情第一，王大娘毒害祖母，她是鐵了心要給祖母討個公道的，這份報答的情誼，所有人都看在了眼裡。而最後水落石出，大娘子被揪出來了，明蘭懲罰她，也並沒有致她於死地。

在古代弒母，不管是情還是法，王大娘子都會身敗名裂，可是明蘭沒有重懲，還不是顧念大娘子曾經也善待過她嗎？

後來，王大娘子也一直念著這份情，當顧廷燁遭難，王大娘子就勸說明蘭和離，說盛家可以保全明蘭母子，孩子也不會是罪臣之子，這時的大娘子是真心關心明蘭，而不僅僅是在維持著表面的和諧。

作家三毛有一句話：「放下朋友容易，丟下親人沒有可能」。

這句話不是說朋友不重要，只是說親人是無法剪斷的關係，它烙印在人的骨血之中，親人是我們最後的港灣，也是最後的防線。

如果一個人對親人都只是利用，把他們當成達成自己目的的幫手，對待親人沒有一絲一毫的體恤與悲憫，那麼這樣的人，是喪盡天良的人，一旦被眾人看透了心底，將不會有任何人願意和他在一起。

02.對待朋友沒真情

小秦氏對於朋友的定義，主要就是為了控制風評，要是還能借刀殺人那就更好了，比如，她總是利用汴京城裡的貴眷來塑造慈母多敗兒的假象。

城裡的貴眷們的確開始也都向著小秦氏，覺得她作為繼母多有不易，而聰慧的明蘭沒有直接用話來反駁她，卻用一件又一件的事情，用自己為人處世的真誠來證明事實並非如此。

這時候，小秦氏又開始散播自己在家受欺負的流言，貴眷們這時候早已不再信她，於是禮節性地勸她得饒人處且饒人，最後，她只能悻悻地走開，甚至後來達官貴人開宴席，也都不再邀請小秦氏了，而轉為邀請原來不受貴圈待見的明蘭了。

小秦氏自然不會善罷甘休，她又在四處尋覓自己的同盟軍。小秦氏知道康姨母嫉妒明蘭嫁得好，總是想用自己的親戚身份，得到一些便利，可是偏偏明蘭不讓她如意，於是小秦氏和康姨母火速就成了「朋友」，兩人經常一起閒聊和吃酒，每次小秦氏都告訴康姨母自己不受顧廷燁夫婦的待見，繼母不好當。

這正加深了康姨母對明蘭的仇恨，於是她更是處處針對明蘭，先是拿蓉姐兒給明蘭添堵，之後又送廷燁小妾，最後還毒害了明蘭祖母，被盛家軟禁，從盛家逃出來後，就躲在小秦氏這裡。

小秦氏自然不能放過這個機會，她利用激將法，讓康姨母跑到顧廷燁的府上去殺剛生完孩子的明蘭，結果被顧廷燁一劍刺死。

小秦氏的算計再次落空，她的待友之心也讓世人都看得更清楚了。其實她在去給王家人送康姨母屍體時，王家老太太就知道是她唆使的，因為當時她明知道康姨母逃了出來，卻不通知王家人，用心歹毒，天地可鑑。

可對於小秦氏來說，沒有真正的朋友，只有共同的利益，朋友只是她可以利用的棋子，朋友的生死安危全都不在她的考慮範圍之內的。

按說，康姨母事件之後，小秦氏該有些收斂，畢竟她用了所有智謀，卻沒撼動明蘭夫妻分毫，而她的名聲也已經讓京城貴圈再無她的立足之地了，她不該反思自己嗎？然而並不是，她竟然開始了孤注一擲，破釜沉舟。

她選擇和劉貴妃同流合污，想要利用皇上扳倒顧廷燁，可最後卻是入了別人的局，至此她已經沒有任何後路，不管是皇家，還是貴圈，她都無立錐之地，最後只能自殺，她也許至死都沒有明白，她把朋友當棋子，她的朋友又焉能不把她當棋子？

明蘭就不同了，她待人極真誠，英國公的女兒張氏，當初聽信小秦氏的話，從沒給過明蘭好臉色，可是明蘭知道她是被蒙蔽的，人品並不壞，於是她不計前嫌，親自去當說客，說服張氏不要被這閨閣，限制住了人生，張氏這才得以重新振作。

明蘭懷孕時，恰逢英國公女兒張氏生產，為了保住張氏母子，明蘭不顧自己的安危，挺著大肚子去找太醫，甚至拿劍傷了阻撓的人，這等對朋友的赤誠之心，不是一般人能夠具有。

明蘭果然沒有看錯人，當顧廷燁被人詆毀時，張氏鞍前馬後地幫助明蘭，明蘭舉辦了滿月酒，張氏不顧侯府正在遭難，眾人都唯恐避之不及，主動去參加了宴席，當看到墨蘭在嘲笑明蘭，她也立馬挺身而出，收拾墨蘭沒商量。

在這個世界上，朋友的確是人脈，是資源，可是為人處世，你不能只把朋友當成你可以利用的人脈和價值，因為朋友之間還有一份情分在。

只講價值，那就是赤裸裸的冰冷的功利關係，講情分，那才會有血性，有付出，有低谷中的雪中送炭，有高峰中的真誠欣賞，有困境中的同舟共濟。

朋友之間是可以彼此利用，但那是互惠互利，朋友之間更會彼此關愛，因為這裡還有不計功利的情分義氣。

03.對待枕邊人，沒有恩情

小秦氏對侯爺並沒有多少真情，對她來說侯爺只不過是仰仗，也是她為兒子爭取權力的工具。

每次侯爺打顧廷燁，小秦氏就會勸，只要她勸，侯爺就會打得更凶，可是她下次還會勸，因為這般做戲，她覺得會給她賺個慈母的好人設，而侯爺問她為什麼不吃飯，她會說，是給顧廷燁在祈福，她這是要把戲做足做透哪！可明眼人，誰不會覺得她太虛偽？

當然，侯爺對小秦氏也沒有愛情，兩人談的基本都是顧廷燁的教育問題，從未說過夫妻之間體己的話，這一段無愛的婚姻，小秦氏的確也捱得很苦。

所幸，老侯爺死了，最終是小秦氏姐姐的兒子大郎，獲得了爵位，老侯爺死前留下遺囑，把顧廷燁母親的財產也還給了顧廷燁，雖然他不愛小秦氏，但是她雖然沒有得到什麼，但還是當家主母，地位在那裡，她只要知足，結局不會太差，然而她並不滿足，開始了她一步步的謀劃，就是想讓自己的兒子獲得她夢寐以求的爵位。

可是她的兒子雖然善良，但是並不優秀出眾，實在是難當大任，她要是心甘情願地接受老侯爺的安排，大郎不會虧待她，顧廷燁這種至情至性之人也不會虧待她的，可是為什麼她就一定要那個她本不該得的爵位呢！

因為她對老侯爺並無半點愛意，所以對她來說，唯有讓自己的兒子得到爵位那才是得到這世間最大的榮耀，否則她這一段婚姻中的隱忍又何意義？正是她這樣的想法，才讓她「見人殺人，見佛殺佛」，對待老佛爺的骨血沒有半點的體恤，而最終走向了滅亡之境。

明蘭婚前也沒有愛上顧廷燁，否則她不會多次拒絕顧廷燁的求娶，可是婚後，明蘭認為夫妻本是同林鳥，兩人還是要互敬互愛的。

當得知顧廷燁被刺殺，明蘭在皇后面前失態，她的擔心騙不了人，當顧廷燁被人陷害入獄，明蘭在皇后面前撒潑打滾，顧廷燁提出和離保全明蘭，明蘭拒絕。

顧廷燁確定了明蘭愛她的心，也沒了之前對於明蘭感情的試探，兩個人之間的關係再無隔閡。

在古代，婚姻的本質從來都不是愛情，古人從不像今人這樣如此看重婚姻中的愛情成分。可是沒有愛情，有恩情。恩情那是兩個人互相扶持，彼此溫暖，共同成長的情誼，這樣的情誼要的是彼此的赤誠相待，方能相濡以沫。

可是如果婚姻中只看重自己的利益得失，只把伴侶當成是被算計的一部分，那麼你的手段再高明，也會有被看穿的一天。

《知否》劇終時，很多人也會為小秦氏鳴不平，覺得她也是身不由己，因為她做得再多，老侯爺也沒有被感動，依然愛著大秦氏，可是愛情這種東西，本就不是由感動而來，可是恩情這個東西，卻可以靠真誠的付出而獲得，不被愛不被寵是可悲，可是能夠在婚姻中被敬被親，也不失為一種好的待遇哪！這一點小秦氏為什麼就沒有想到呢！

04.梅娘說

王蒙說：

「善良似乎是一個早就過了時的字眼。在生存競爭中，在階級鬥爭中，在各種各樣的人際關係中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。」

是的，善良與邪惡比，總是顯得那麼的孱弱，那麼的可欺，可是唯有善良，唯有真誠，才能真正地感動人心，才能真正地得到真情。人活在世上，是應該有些手段，有些心機，可是如果這些手段和心機都沒有善良打底，那麼這就不是「術」的失敗，而是「道」的錯誤。

古人言「得道多助，失道寡助」，也許是對善良力量的最好詮釋，那些最終成功的人，那些終成大器的人，那些能夠善終的人，其實未必多有心機，多會算計，但是他們幾乎都有一個共性，那就是—善良。

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