文 | 影中紀實
編輯 | 影中紀實
«——【·前言·】——»
每一個偉大的時代都是一個璀璨的文明，而古羅馬和古希臘作為最古老的文明之一，他們創造的科學都有什麼？又對後來的人類有何影響？
在科學上，尤其是在應用於實際生活中，現代人比古代最開明的國家表現出極大的優越性，在這個偉大的領域裡，現代的天才們閃耀著太陽的光芒。
正是這一點最顯著地證明了社會的進步，正是這一點使歐洲的種族，比希臘和羅馬在所有其他部門的能量結合起來更加傑出。
在過去三百年的宏偉發明中，幾乎每一個科學，特別是在物理，給人類生活帶來了極大的改變。
在化合物的分析，在解釋天堂的現象，在蒸汽和電力的奇蹟，在機械設備減少人類勞動或破壞人類生命，在天文研究，發明天才創造的奇蹟，在我們的船隻，我們的工廠，我們的奇妙的儀器。
這些和其他奇蹟證明了他的才智和大膽，如果古希臘人和古羅馬人看到，他們會感到驚奇。
現代科學的成就永遠解決了社會的進步，但是，我們對這種明顯的優勢所有的重大發現和發明，要麼是偶然的，要麼是一代又一代實驗的結果，還有大量的確定事實。
如果希臘人把他們的思想能量賦予機械力量，就像他們賦予藝術創作一樣，他們可能會做出奇妙的發明。
世界也不處於發展階段，那時這個特殊的智力方向會受到青睞，有些東西被希臘人和羅馬人耗盡了。
將來的某個時代，可能會引導它的精力進入我們不知道的渠道，就像鐘錶和蒸汽機對希臘人不知道的一樣。
這是機制和科學的時代，機制和科學席捲了他們面前的一切，很可能會發揮最大的能力和發展。
從現在的種種已經表明，在藝術卓越的領域，在文學創作，政府和立法的藝術，甚至在哲學的推測，古人是我們的校長，其中有一些人最了不起的天才。
然而，他們在一些領域裡做出了崇高的嘗試，並且他們表現出了相當大的天才，即使他們沒有取得巨大的實際成功。
«——【·古人在天文學上的研究·】——»
天文學就是其中之一，就數學天才而言，就天文學的推理能力而言，像埃拉托梯尼、阿里斯塔庫斯、希帕庫斯和托勒密等人是偉大的人物。
人類可能會感到驕傲，而且，如果他們得到我們現代的偶然發明的幫助，他們的名聲可能幾乎沒有超過克卜勒和牛頓的名聲。
愛奧尼亞哲學家們很少涉足真正的哲學領域，但他們是思想的先驅，是他們本土力量的巨人。
古老的天文學家們幾乎沒有把科學建立在真正的基礎上，但他們表現出了極大的獨創性，發現了一些偉大的真理，這在後來的時代是沒有否定的。
他們用與現代天文學家所採用的方法，來確定地球的周長，他們通過直天和赤角確定了恆星的位置。
他們知道黃道的傾角，並確定了太陽的遠地點的位置以及它的平均運動，他們對月球偏心度的計算證明，他們還有一個直線三角法和和弦表。
他們大致了解視差，他們可以計算月食，並用它們來修正他們的月表。
他們理解了球面三角學，並確定了太陽和月亮的運動，包括對年份的準確定義，以及一種預測日食的方法。
他們確定地球是一個球體，並將天體的現象簡化為圓形軌道的均勻運動，我們已經通過自然地理學確定了地球的確切形態，但古人是通過天文學推理獲得知識的。
太陽、月亮和五顆行星的運動減少為圓形軌道，正如希帕克斯所做的那樣，意味著深度集中的思想和科學抽象。
偏心學和再循環理論，完成了對所有已知現象的解釋，把天體的表面運動分解成圓周運動的集合，是天才的一次勝利，這是一個偉大的勝利。
筆者觀點：
這相當於現代天文學家處理這種運動的最近和改進的過程，可在古人中沒有幾個名字被刻在偉大的天文學家的名冊上，因為科學本身的勝利是有限的。
但是，在阿里斯塔庫斯時代之前，大多數的推測都是粗魯和無用的，沒有什麼比古人對天體的性質和運動的看法更幼稚的了。
«——【·天文學誕生於迦勒底亞·】——»
天文學可能早在亞伯拉罕時代就出生在迦勒底，天空的輝煌，深深銘刻在那些粗魯的原始種族的頭腦中，這是我們對現代科學的所有勝利所感受不到的。
迦勒底的牧羊人在夜間觀察他們的羊群，同時他們也注意到行星的運動，並給更明亮的星座命名。
宗教儀式建立之前，偉大的迷信出現之前，詩歌唱之前，樂器發明之前，那些牧羊人焦慮某些星座的位置。
因此，天文學是古代最古老的科學，儘管它在四千多年來一直不完善。
古老的亞述人、埃及人和希臘人，幾乎沒有得到現代天文學家所重視的發現，但他們為科學奠定了基礎，並一直將其視為，能夠激發人類能力的最高尚的學科之一。
«——【·東方國家所創造的發現·】——»
迦勒底廣闊的水平和晴朗的地平線，提供了特殊的觀察設施。
它的田園和沉思的居民，不受後來時代的惡習和迷信的污染，思想活躍而新鮮，經過長時間的日食觀察——有人說延續了19世紀——223次月的循環，使日食以同樣的順序帶回來。
一旦確立了它們的循環，它們就為所有科學中，最崇高的科學奠定了基礎。
卡利斯提尼從巴比倫向亞里士多德，傳遞了亞歷山大征服之前所有日食的觀察，以及迦勒底人收集的關於天體運動的明確知識。
這是粗魯而簡單的，除了在一個傾斜的軸上有球形的旋轉，而且極點總是指向特定的恆星。
埃及人還記錄了他們的觀察，看來他們至少在前一千六百年就觀察到了日視。
埃及人通過小天狼星的崛起發現，這一年有三百六十五天零四分之一天，這是他們神聖的一年，而平民則有三百六十五天。
他們還觀察了行星的運行軌跡，可以解釋空間站和退化的現象，甚至斷言他們認為水星和金星是太陽的衛星。
有些人認為他們建造的方尖碑，是為了確定瑪瑙的目的，用來確定黃道的傾角、極的高度和熱帶年的長度。
人們認為，即使是金字塔，通過它們的兩側朝向基點的位置，也證明了它們熟悉一條子午線。
中國注意到和記錄了一系列日食，延長的時間有三千八百五十八年，很可能比希臘還早二千年的發現。
他們確定黃道的1000年前的傾角為23度54『3-15」，印第安人，在一個遙遠的古代，以相當精確地描繪了天體現象，並建立了用來確定太陽和月亮的經度的表格。
貝利認為，天文學是在基督早三千一百二年在暹羅培養的，這很難達到現代科學建立在萬有引力理論上的準確性。
希臘人在基督誕生前14個世紀，將天空劃分為星座。
泰利斯，出生於公元前640年，教會了地球的圓性，月亮發出反射光，他還預測了日食。
«——【·早期的希臘調查人員·】——»
但是，希臘人畢竟是古代唯一將天文學提升到科學尊嚴的人。
然而，他們承認，他們最早的知識來自於巴比倫和埃及的祭司，而底比斯的祭司則聲稱，他們是精確天文觀測的發起者。
狄奧多魯斯斷言，迦勒底人使用位於巴比倫中心的，貝魯斯神殿來考察天空。
但是，無論巴比倫人還是埃及人，是最早的天文學家，它都沒有什麼意義，儘管這些學者們使它成為一個嚴肅的調查問題。
我們所知道的是，天文學是由巴比倫人和埃及人共同培養出來的，而他們所取得的成就卻非常有限。
早期的希臘哲學家到埃及和東方尋找知識，卻發現很少能回報他們的好奇心和勤奮。
除了荒謬的古老和深奧的智慧，尚未被揭示，他們通過觀察等分和太陽年，以及特定恆星的日冕上升，接近於關於太陽年的真理。
柏拉圖和尤多克斯在赫利奧波利斯呆了十三年，以獲取牧師的科學知識，但除了太陽年超過三百六十五天之外，他們學不到什麼。
巴比倫或埃及的祭司都沒有什麼偉大的名字，沒有人獲得過個人的聲譽。
迦勒底人和埃及的祭司，可能為希臘人提供了觀察的原材料，但只有後者才擁有科學天才，可以將貧困的事實，轉化為一個對稱的系統。
而來自遠古東方的一些人，他們把天文學和恆星占卜聯繫起來，使他們的歷史可以追溯到二七萬年前。
在但以理的時代，有占卜者，還有魔術師，驅魔者，和符號的翻譯者。
東方的占星術是建立在這樣一個原則之上的，一個恆星或星座主持一個人的誕生，要麼預示著他的命運，要麼對他的未來的生活產生好或壞的影響。
這顆在孩子出生時，看著孩子的恆星被稱為星座，每顆行星的特殊影響，是由遺傳藝術的教授們決定的。
之後，埃及和迦勒底的「迷信」在希臘人和羅馬人中傳播開來，這就是西方國家從那些自吹自擂的神秘科學牧師那裡學到的一切。
«——【·希臘人的研究·】——»
然而，他們的研究是非常不令人滿意的，直到希帕克斯的時代。
在泰利斯之前，原始知識幾乎沒有，荷馬詩歌把地球看作是一個圓形的平原，被天堂包圍，天堂是一個堅固的拱頂或半球，它的凹處是向下的。
這種荒謬的觀點，直到希羅多德五個世紀後的時代才被相信，在亞里士多德時代，它也沒有完全爆發。
太陽、月亮和星星被認為在天半球的內表面上移動，而海洋被認為把地球纏繞成一個大帶，天體下沉在它們的位置上。
希臘人甚至把太陽化身為一個神聖的車夫，駕駛著他的火馬越過陡峭的天堂，直到他晚上他在西方的海浪中給它們洗澡。
阿波羅成為了太陽之神，就像黛安娜是月亮女神一樣。
但是早期的希臘詢問者，並沒有試圖解釋太陽是如何從西方重新回到東方的，他們只注意到白天的變化，晝夜的交替，季節的數量和它們的規律順序。
他們通過確定等分和太陽的復發來找到羅盤的要點，但是他們不知道黃道——天空中由太陽的年程形成的大圓，以及它與赤道相比的斜角。
像埃及人和巴比倫人一樣，他們確定一年的長度為三百六十五天，但是，由於缺乏科學儀器和對天體的觀測記錄，缺乏完美的準確性。
希臘人甚至沒有一個共同的時間順序時代，來指定年份，因此，希羅多德告訴我們，特洛伊戰爭比他的時代早了800年。
他只是陳述了有關事件，和他自己的時間之間的時間間隔，他有一些遙遠時期的數據。
筆者觀點
古希臘是一個輝煌燦爛的國家，在科技上有著卓越的成就，形成了許多較完整的體系和學說。
古希臘古羅馬文化滲透到西方社會各個方面，為西方文明的進步源源不斷提供動力。
參考文獻：
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