文 | 念初

編輯 | 念初

引言：

在過去的 500 年裡，我們的世界見證了政府體系、國家間權力平衡、經濟、男女權利以及社會結構和關係的重大轉變、轉變和演變。然而，貧窮而無能為力的工人的困境仍然沒有改變。縱觀有記載的歷史，各個國家和文化都利用了被征服地區或本國受壓迫者的廉價或免費勞動力。

論點：強迫勞動制是對窮人和弱者的剝削

從 16 世紀開始，強大的西方帝國主義國家的剝削成為新的世界秩序，導致對土著人民的普遍剝削和數百萬人的非人道待遇和死亡。帝國主義國家強迫土著居民從事強制性工作或奴役勞動，以開發他們土地上的自然資源，而不受他們的苦難影響。

在過去的 500 年裡，人類對人類的不人道行為，如對窮人和無力為他人致富的人持續不人道的對待所體現的那樣，並沒有改變。然而，在過去的50年裡，征服者已經從西方帝國主義國家轉移到富裕的第三世界人口販賣國家。

從 15世紀發現美洲和葡萄牙環繞非洲開始，強國競相爭奪土地和資源。西班牙指望波托西豐富的銀礦為其宗教戰爭和擴張的帝國提供資金。儘管阿拉伯穆斯林已經征服了撒哈拉和一些撒哈拉以南地區的土地，但歐洲人在撒哈拉以南非洲建立了殖民地，利用當地工人開發土地以獲取自然資源，災難隨之而來。

強迫勞動的剝削

16日開始世紀，俄羅斯帝國吞併了西伯利亞，剝削當地勞動力為帝國提供資金。近代以來，科威特等富裕國家延續了長期以來對無能為力的勞動力的非人道待遇，販賣人口如今已成為現代對土著的強制勞動。

幾個世紀以來，對強迫勞動的剝削有許多共同點。征服者是一個更強大的國家，試圖通過他們認為從屬的人的廉價勞動力來增加他們的財富和權力。其次，工人及其社會的社會結構被連根拔起。第三，工人容易生病、生病和死亡。第四，剝削民族索取無償。儘管科威特的勞務移民制度不同於歐洲的強迫勞動制度，但同樣，科威特以不人道的條件剝削極度貧困的人，造成了類似的後果。

縱觀歷史，正是強大的國家，即認為其殖民地的土著人民是屈從的、低於人類的國家，迫使當地居民為帝國的利益而勞動。波托西銀礦於 1545 年被發現，該礦連同華納卡韋利卡礦被西班牙開採為其帝國提供資金。「國王陛下」授予礦主對成千上萬原住民的「米塔權利」。

這些當地人被當地的西班牙官員圍捕，並被迫在危險的條件下輪流工作兩到四個月，工資微薄。同樣，從 16 世紀開始並持續了三個世紀，俄羅斯帝國強迫西伯利亞當地人勞動以資助其帝國。帝國嚴重依賴毛皮貿易的收入，還需要勞動力為堪察加遠征隊運輸物資。帝國和地方官員要求當地居民通過毛皮和徵稅進貢，並向官員提供禮物。

比利時的利奧波德二世在 19世紀剝削剛果的資源和人口，造成數百萬剛果人的死亡和折磨。與波托西或西伯利亞不同，利奧波德經營剛果類似於私人企業。在當代，不一定是帝國主義國家或統治者控制和剝削遙遠的土地。

在我們的全球經濟中，需要廉價勞動力的勞動法鬆懈的富裕國家已成為征服者。在科威特，一個富裕的阿拉伯國家，孟加拉國工人和其他人在承諾工作後被販運到科威特，結果卻生活在骯髒的條件下，沒有「基本人權」。

無論哪個世紀，強迫勞動制度的一個共同點是它對社會結構造成的破壞。在 17世紀的南美洲，土著居民被迫勞動並一次離開家人兩到四個月，許多「村莊[正在]因死亡或重新安置而人口減少」。在西伯利亞，農民被迫運輸糧食 2,000 至 3,000 公里，「離開家園長達三年」，返回後，如果他們返回，則必須「靠施捨或打工謀生」。

強迫勞動制度產生的重大負面影響

向倖存者徵稅的政策造成了這樣的「貧困化」，以至於當地人「自縊或溺水」，有時不得不「典當他們的妻子和孩子」。在 19世紀的剛果，家庭遭受的破壞同樣不少。利奧波德在剛果的橡膠資本主義冒險造成了數百萬人死亡和當地剛果人的流離失所，這是「生育後」的沉重代價，以及「與家鄉分離造成的憂鬱」。

在 21日世紀科威特，被販運到科威特的貧困勞工同樣必須長時間離開家園，有時一去不復返，而且通常打著公平報酬的幌子。儘管這些強迫勞動制度發生在不同的世紀和不同的條件下，但對較貧窮社會的社會結構產生了重大的負面影響。

強迫勞動制度的另一個危害是疾病和病痛對人口造成的破壞。許多當地人對天花沒有免疫力，因此疾病迅速傳播。在南美洲，天花是當地居民大量死亡的原因。在西伯利亞，土著人民也患有天花和其他移民傳播的疾病，他們對此毫無抵抗力，並且當他們感染天花時，他們像蒼蠅一樣死去」。

同樣，剛果人對歐洲疾病也沒有天然免疫力。莫雷爾指出，剛果人「一直在與疾病作鬥爭」。這些疾病不僅對強迫勞動者造成了嚴重破壞，而且隨著它蔓延到家庭和社區，使整個人口大量減少。

今天在科威特，所有主要來源都承認，無權無勢的工人只是為了富裕國家的利益而受到剝削。一切都是從窮人和無力的人那裡奪走的；什麼都沒有給出。在 17世紀和 18 世紀初的南美洲，西班牙人掠奪了大約 326,000,000 比索。當無法達到配額時，當地人「被鎖鏈帶走」，每天只能賺到微不足道的雷亞爾，「每周一」被迫到礦井，「每個人都吃完口糧」後他們留在礦井裡直到星期六，「這些可憐的傢伙都裝滿了礦石」，受制於主管的邪惡。

西伯利亞人的表現並不比南美人好

俄羅斯帝國使用強迫勞動來獲取毛皮，為遠征的士兵和官員運輸貨物，以及其他政府項目。在 1600 年代，通過強制進貢制度獲得的皮草銷售額約占帝國收入的 10% 。作為回報，當地居民遭到剝削、虐待、折磨和患病。

官員們從當地居民那裡徵用馬匹用於運輸，「以各種可能的方式給伊爾庫茨克人增加了負擔」。徵稅如此苛刻，當地人變得「如此貧困，以至於在我離開之前，他們不得不沒收所有的牲畜和馬匹，有時還典當了他們的妻子和孩子」。許多人因絕望而淹死或上吊自殺。俄羅斯奪走了土地和土著人民所擁有的一切，卻一無所有。

19 世紀，利奧波德剝削了剛果的資源和人民，一無所有。正如莫雷爾指出的那樣，「在將他的政治統治強加於非洲的過程中，白人從非洲的一端到另一端開闢了寬闊而血腥的大道」。為了獲得有價值的橡膠來資助他自己的資本主義利益，利奧波德和他的「資本主義帝國主義」實施了「單調、不間斷的勞動……涉及……與自然環境的隔離」。

強迫勞動制度發生了轉變

莫雷爾指出，隨著現代武器殺傷力的日益完善，非洲人「有效抵抗的機會一直在逐漸減少，並且通過歐洲的「帝國主義、資本主義剝削和軍國主義三位一體」，非洲人民將走上這條道路世界上其他數量減少的人口。利奧波德拿走了一切，卻沒有給貧窮無力的剛果工人任何東西。

在過去的五十年裡，強迫勞動制度發生了轉變。隨著全球經濟的擴張、冷戰的結束和殖民統治的結束，現代對貧窮無權工人的剝削髮生在與過去幾個世紀截然不同的背景下。當代版本的強迫勞動涉及在中國、東南亞和中東以性或廉價勞動力為目的的人口販運。

在科威特，工人從孟加拉國和印度、斯里蘭卡、埃及、蘇丹、巴基斯坦、印度尼西亞和菲律賓等其他貧窮國家被帶進來，承諾工作，「他們的護照立即被剝奪」。

這些人中有許多人工作很累，每小時只賺幾美分，住的地方也很髒。如果他們抗議他們的待遇，他們「會遭到毆打並受到逮捕和強制驅逐出境的威脅」。正如 Bloggers 報導的那樣，「科威特公司欺騙了這些可憐的勞工，剝奪了他們的基本人權」。博主斷言科威特是一個富裕的國家，沒有理由不尊重這些工人。不幸的是，對於前幾個世紀帝國國家的強迫勞動也可以這樣說。

結論：

人類對權力和金錢的渴望表明對社會受壓迫者的關注很少。儘管強迫勞動的情況可能會發生變化，但支配這些關係的人類動力和對弱勢群體造成的無法彌補的傷害仍然是一樣的。五百年來，世界發生了翻天覆地的變化。歐洲啟蒙運動及其哲學家關於人的自然權利的著作，以及《獨立宣言》和《人權宣言》等文件承認所有人與生俱來的平等。不幸的是，一些國家、社會和人民只相信這些權利適用於他們，而不適用於他們認為不如他們自己的其他人。

參考資料：