這個情節在電視劇裡面並未特別呈現，但是在原著小說里有著重提及，當時的情形如下。
孫悟空在洞中打雜修行了七年後，一日菩提祖師登台開講大道，講的十分精彩，眾徒弟聽得十分認真，只有猴子，不只是天性好動使其然，還是為了引起師父的注意，邊聽邊「抓耳撓腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之」，
果然，猴子的奇怪舉動引起了師父的注意：你在班中，怎麼顛狂躍舞，不聽我講？
猴子接過話辯駁道：弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。望師父恕罪！
於是菩提祖師就問他到洞中多少時了，猴子回答道：「弟子本來懵懂，不知多少時節。只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那裡吃了七次飽桃矣。
猴子在這裡說自己弄不清時間，明顯是說了謊，因為在第一回當猴子到達斜月三星洞的時候，曾對菩提祖師說過一段「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處」的話，從這裡我們可以看出，猴子在南贍部洲已經學習了時間觀念了。此處對菩提祖師說謊，大約是想引起師父的回憶及同情，以便實現儘快教自己法術的目的。
果然，祖師聽了猴子的回答後道：那山喚名爛桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要從我學些什麼道？
為何叫爛桃山這麼一個奇怪的名字？
在《說文解字》裡面是這樣解釋的：爛者，熟也。
桃子熟透了，包裹在外面的肉體開始慢慢剝離，最後才見到剛毅的硬核。這種情形，在《易經》裡對應的是剝卦。
剝卦，顧名思義，下面的五個陰爻發力把上面唯一的陽爻剝離，最後一陽復生，形成復卦。
所以爛在這裡就有「剝爛朽飾」的意思。
《序卦》云：剝者剝也。亦即剝是剝蝕的意思。
全卦揭示的道理是：事物在發展過程中「陽」被「陰」剝落、正面被反面摧折的情況，指出「剝」極必「復」，處衰敗之道、退守待變須順勢止「剝」的哲理。
其實，桃爛，就是剝爛之象，剝爛之後方可見仁仁。
《參同契》曰：剝爛肢體，消滅其形，道窮則返，歸於坤元。蓋剝下起復之時也。
什麼意思呢？
其實也就是說，猴子在斜月三星洞修行了七年，雖然沒學法術，但在修心，修一次心，外在的東西就像金蟬脫殼一樣，一層一層，桃子外面的果肉全部剝離，留下堅硬的核。
這從洞的名字也可以看出來，斜月三星洞，斜月指的就是那一臥鉤，三星就是三點，斜月三星加起來就是一個「心」字。
那為何要修七年呢？
因為佛家講，人有七情六慾；道家講，人有三魂七魄；修七年，其實就是整整脫了七層皮，從石猴成為了一個有心的人形猴子，所以，菩提祖師覺得可以教他功夫了。
為什麼要先修心才能學法術呢？
所謂心者,人之神明,所以具眾理而應萬事者也
無心，即無仁
正所謂：天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁以百姓為芻狗!
那又為何叫爛桃山，不叫爛梨山之類的呢？
這是因為，桃在傳統中國文化里是以仙木的形象出現的，唐人徐堅的《初學記･卷二十八》引《典術》說：「桃者，五木之精也。故壓伏邪氣，制百鬼，故今人做桃符著門以壓邪。此仙木也。」
所以壽星手裡拿的仙桃，王母娘娘的果園叫蟠桃園，道士用來驅邪的是桃木劍，而春聯的源頭就是桃符。
而梨或者橘子等其他果樹沒有這種屬性，所以，猴子偷桃的山作為仙境之所在，自然名曰「爛桃山」了。