崧山細流
一個沒生過孩子的女人卻成為西南各民族共同的祖母
大西南各民族有一位共同的祖先，不是希慕遮，而是一位女人，比希慕遮晚。奇怪的是，這位女人一生沒有生過一個孩子，卻被西南夷各民族視為共同的祖母。
彝族始祖竇米能一族居住在雲南嵩明
「彝族始祖不是希慕遮嗎？」可能有讀者會問。彝族支系繁多，竇米能後裔篤慕的六個兒子（六祖）才是今日彝族的主幹。
一個生活小細節 痛苦似楊過
據說，最近「楊過」的人都有一個特徵:就是儘快發一篇博文，或者發個朋友圈去介紹一下自己楊過的痛苦。周三，起床有點暈，嗓子疼，頭疼，周身疼，沒胃口吃早點，去了趟洗手間，回來繼續睡。
《山海經》王母之山的描述與藥靈山完全一致
《山海經》第十六卷·大荒西經：「西有王母之山，壑山、海山。」壑就是溝壑，山溝的意思。「海山」即山下有海。「壑山、海山」這個描述，非常準確，非常精闢。《山海經》成書2000多年來，我猜99.99%的讀者都理解不了這句話。我也是在把崑崙丘定位為雲南嵩明藥靈山之後才理解這句話的。
彝族記載里滇國的創建者不是莊蹻
1955年至1996年，經過五次發掘，清理戰國至漢代的古墓86座，出土「滇王之印」金印等文物近5000件，具有濃厚的地方民族特色，反映了古滇國的社會發展水平。
《山海經》西王母國在今雲南嵩明
第一個說「《山海經》西王母國在今雲南嵩明」的人不是我，早在1700年前，晉代就有學者提出來了:《山海經校注》有郭璞雲:「呂氏春秋曰:『南服壽麻，北懷闒耳。』」郝懿行雲:「郭引呂氏春秋任數篇文也，南當為西，字之訛。
三星堆神樹與彝族祖靈樹
一、三星堆神樹1986年在四川省廣漢市三星堆遺址二號祭祀坑出土青銅神樹，共有八棵，其中修復完整的一棵高達3.96米，是全世界已發現的最大的單件青銅文物，被命名為一號神樹。另外還有一棵只有下半部分樹身，被命名為二號神樹。
彝語中用得最多的一個古漢語詞彙
彝族的一個重要來源就是中原，在中國數千年的歷史中，不斷有中原族群為了逃避戰爭，或因戰敗，舉族遷入西南的深山裡生活。
彝族的第三個時代--什勺
什勺時代，也稱些索、實索、實說。什勺氏族發祥於岱措博洛，即今點蒼山一帶，是中央氏族部落，實阿武時期，興起祭祀制度。