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上期回顧（點擊可瀏覽往期文章）齊魯大地，孔孟之風（九）
接上文……
由於還要拜謁孔林，我們沒有遊覽孔廟東西兩路。孔林又稱至聖林，是孔子及其後裔的家族墓地，有墳冢10萬餘座，與孔府、孔廟統稱「三孔」。公元前479年，孔子去世，弟子們把他葬於曲阜城北泗水之上（現在的孔林所在地）。
孔林神道長1000米，兩側蒼松翠柏夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時期所植。萬古長春坊位於神道中段，石質結構，六柱五間五樓，坊上雕有龍鳳等圖案，「萬古長春」四字筆勢沉厚，字體端莊，令人頓生肅穆。
神道兩側皆為生意門臉，經營紀念品和土特產，盡頭是一座木質、四柱三間三樓、綠瓦頂牌坊，上雕「至聖林」三字，這裡是孔林的入口。牌坊建於明代永樂年間，坊前有崇禎年間雕鐫的石獅一對。
二林門為一座城堡式的建築，亦稱「觀樓」。 門前有石獅一對，門上方刻「至聖林」三字，四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。穿過觀樓，一條東西橫貫孔林的小河映入眼帘，這就是人們熟知的洙水河。洙水是周代為排洪護城而興修的人工小河，因流經孔子墓前，被後世譽為聖水。
洙水橋是通往孔子墓必經之處，橋寬6.6米，長25.24米，橋面呈拱形，遮住了人們北望視線，以示孔子墓深藏於內。橋南建有石碑坊，上刻「洙水橋」三字據說乃嚴嵩所書。
洙水橋北有綠瓦三楹的高台大門——「檔墓門」，也叫「擋官門」，皇帝祭孔的時候，百官都要在此等候，只有皇帝和祭祀官可以入內。入門有兩個小院，「思堂」是皇帝沐浴更衣的地方，「神庖」是祭祀時宰殺牲畜的地方。
通往孔子墓的甬道上有四對巨型石雕，第一對石雕名「望柱」，是進入天門的標誌，它不同於華表，華表中間有雲朵，而望柱沒有。第二對石雕名「文豹」，文豹是傳說中的瑞獸，外形像豹子，腋下能噴火，性情溫順善良，傳說孔子讀書時，文豹在旁作陪、服侍。第三對石雕名「甪（lù）端」，傳說它日行一萬八千里，通幽遠之事，懂八方之言，孔子周遊列國時，由它來拉車，充當孔子的謀士和翻譯。第四對石雕是一對石人，名叫「翁仲」，阮翁仲本是秦始皇手下的一員武將，身長一丈三尺，他出征匈奴，所向披靡，威震邊塞。這一對翁仲一文一武，文者持笏（hù）板，武者佩劍。翁仲像後面的紅色大殿是享殿，是祭祀時排擺香壇和祭祀禮器、宣讀祭文的地方。
「子貢手植楷」碑由康熙皇帝手書，其中「植」字少了一橫。據說當年孔子去世時，子貢在南方販牛，孔子臨死前，一直叫著子貢的名字，少的這一橫就是因為孔子臨終時少了子貢來送終。後來子貢拄著一根哭喪棒前來弔喪，把哭喪棒插在地里，淚水和著雨水竟然把它澆活了。不幸這棵楷樹在康熙年間被雷劈死，碑後亭中就是它的遺骸。石碑也叫「流淚石」，每當陰天下雨時，碑上會滲出水珠，人們說那是子貢在哭他的老師。
石碑以北、孔子墓道東側的高台上，南北整齊排列著三個古亭，這是三位帝王來孔林祭祀時臨時停留的地方，稱為「駐蹕亭」。從南至北依次為乾隆、康熙、宋真宗駐蹕亭。
孔子墓前是其孫孔伋（jí）墓，墓前石碑兩通，前面大碑上書「沂國述聖公墓」，後面小碑篆書「三世祖墓」。孔伋既是孔子的孫子，也是儒家的代表人物，被稱為「述聖」，孟子是其再傳弟子。
孔子墓東是其子孔鯉墓，墓前石碑兩通，前面大碑上書「泗水侯墓」，後面小碑篆書「二世祖墓」。孔鯉是孔子唯一的兒子，因其誕生時魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名。孔鯉先孔子而亡，育有一子孔伋。
孔子墓東為其子孔鯉墓、南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局名為攜子抱孫。孔子墓封土東西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通，前碑篆書「大成至聖文宣王墓」，為明代書法家黃養正所書；後碑篆書「宣聖墓」，為元代書法家高翿（dào）所書。
孔子墓稍西有房屋三間，屋前有「子貢廬墓處」石碑一通。孔子死後，眾弟子為其守墓三年，唯獨子貢守墓六年，來彌補老師臨終時不在身邊的愧疚和報答老師的教誨之恩。
孔林里還有幾處知名的墓葬。孔子76代孫孔令貽之墓位於孔林東北角，墓前石碑篆書「襲封衍聖公燕庭先生之墓」。碑文由民國總理孫寶琦題寫，孫寶琦乃孔令貽夫人孫氏之弟。
沿環林路東行，在孔林東北方向，過一石坊後，路旁立一巨碑，上寫「奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓」，此乃清初著名劇作家、《桃花扇》的作者孔尚任之墓。
于氏坊墓前高大的木製牌坊上書「容音褒德」。乾隆曾認大學士于敏中的女兒為義女，于氏以公主的身份嫁給孔子第72代嫡孫孔憲培為妻。
「三孔」之行，心中升起一絲感慨。中國歷史上，一個王朝的傳承不超過三百年，即便最堅挺的周朝也只是八百年江山。然而一個讀書人的家族，卻可以綿延兩千五百多年從不斷絕，無論政權如何更迭，孔家總被奉為上賓，原因何在？我想，這既反映了中華民族尊師重道的傳統，更是由於儒家思想的偉大和對後世的非凡影響。也許還有一個不被人重視的原因，那就是中國人對家族和血脈的看重。
如今全世界孔子的後人已經繁衍了82代，人數達到300萬，可謂人才輩出，其中不乏我們耳熟能詳的知名人物。由於見識所限，我只列舉我熟知的：第20代孫，「建安七子」之一孔融；第64代孫，戲劇《桃花扇》作者孔尚任；第73代孫，現任北京大學中文系教授孔慶東；第74代孫，優秀共產黨員孔繁森；第75代孫，曾任中華民國行政院院長兼財政部長孔祥熙；第75代孫女，當代著名圍棋女棋手孔祥明；第76代孫，桌球男子單打「大滿貫」得主孔令輝；第76代孫，三屆圍棋世界冠軍得主孔（令）傑……
一個民族的繁衍壯大，首先需要每個家族的傳承。現代人越來越淡漠了家族的意義和血脈的延續。獨生子女政策導致家族血脈難以持久，生活壓力倍增導致不婚不育族出現（寫這篇文章時，國家統計局剛剛公布了2021年人口數據：比2020年減少156萬。照此發展，今年人口就會出現負增長），只求一世所得、不問後代如何……所有這一切讓我唏噓困惑。誠然，我也只有一個兒子。當二孩、三孩政策放開時，對我來說有點晚了。但我會竭盡所能，讓孩子受最好的教育，知書達理、感恩包容、陽光快樂、擔當有為。因為這是我們每一代人的責任，無論是對家族，還是對民族。我現在還清晰地記得，兒子小學得過一次演講冠軍，演講的題目是《我的家族史》。我還記得，2018年冬，我帶孩子尋根山西洪洞大槐樹，爺倆焚香追思先輩的情景（詳見遊記《人說山西好風光》）。老吳家不是名門望族，到兒子這輩已是三代單傳，往上溯源，我也只知道我高祖的姓名，僅此而已。但我始終以家族為榮，立志為家族增光。如果有能力，如果兒子願意，我會鼓勵他多生，然後把孫輩、重孫輩撫養好、教育好，我會毫無保留地付出一切。當然，這也許只是一廂情願，但我心依舊！
《水調歌頭·家族》
先師去已遠，感歲月滄桑。八十後輩綿延，嘆地老天荒。欞星奎星高照，金聲玉振傳道，師表萬代彰。儒道已大成，笑臥洙水旁。
家族事，血脈情，不敢忘。年已半百，雙親老邁兩鬢蒼。傳承重任在肩，願兒孫當自強，能富國安邦。求蒼天眷顧，續後代榮光。
未完待續，下篇《齊魯大地，孔孟之風（11）》將帶您遊覽嶗山，尋訪神仙……
本文節選自遊記《齊魯大地，孔孟之風——2018年夏山東自駕游》，原創作品，轉載請註明出處。文中部分圖片源自網絡素材，如涉及版權，請聯繫刪除。