吳啊萍把毫不相關的「死人」當朋友？
賈葆臻
看了人民日報吳啊萍供奉日報戰犯的原因：據吳啊萍供述，她到南京後了解到侵華日軍戰犯的暴行，知道了松井石根等5名戰犯的罪行，遂產生心理陰影，長期被噩夢纏繞；在接觸佛教後，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯「解冤釋結」、「脫離苦難」的錯誤想法……
吳啊萍供奉的5名侵華日軍戰犯，和吳啊萍毫無交集、毫不相關、既無親情又無友情，但吳啊萍居然以友人的名義供奉，這不是公然的欺瞞佛祖嗎？
吳啊萍把毫無交集、毫不相關、既無親情又無友情的幾名被處決侵華日軍戰犯以友人名義供奉，這是在佛祖的面前，宣示吳啊萍和幾名「死人」是朋友，這是多麼膈應的事情！這是多麼骯髒的事情！一般人肯定不敢把和毫無交集、毫不相關的「死人」稱作友人，想都不敢想！
網易文章《吳啊萍最新進展，與另一人張井上關係密切，兩人疑似為情侶》中寫到：有網友在北京協和醫大護理專業2013屆本科畢業名單中發現一位叫吳啊萍的女性。這位吳啊萍曾在日本深造，後來成為鼓樓醫院護士，之後辭職出家。
這樣似乎就說得通，吳啊萍曾在日本深造，可能在這期間受到日本的軍國主義的影響，思想上開始中毒了。吳啊萍供奉5名侵華日軍戰犯的原因也能解釋通了。
輿論風暴中的傳真法師！
2022年2月26日，一名女信眾到玄奘寺地藏殿尋找自己供奉的牌位，僧人慶玄、祿玄與幾名遊客一起幫助尋找，其間發現了侵華日軍戰犯牌位，一遊客拍下照片。
慶玄隨即撤下5名侵華日軍戰犯牌位，當晚將此事告知住持傳真，傳真要求嚴禁外傳，此後一直未向主管部門報告。7月21日，拍照遊客將照片發布到社交平台，被大量轉發，引起社會高度關注。傳真要求嚴禁外傳的做法，很油滑！
彼時，對於傳真法師的看法，媒體圈內的幾個評價很有玩味，一個評價是：「這種所謂方外之人，成功學、厚黑學，官場潛規則一樣不少，再加點淺層的佛學雞湯，難怪能和官員好好玩耍。」
其中有一段內容是「傳真法師」給落馬官員的建議：第一，有文化沒文化要學會聽話；第二，得過且過太陽出來暖和；第三，有一些矛盾就要睜一隻眼閉一隻眼。這不是公然教唆落馬官員得過且過、迴避矛盾？這不是教唆落馬官員要以個人的前途為第一，那麼請問他們要把黨和人民的事業至於什麼位置？
從南京「玄奘寺事件中」涉及到人和事情來看，落馬的官員喪失了社會主義基本道德，玄奘寺主持和個別僧人喪失了社會主義基本道德，吳啊萍等喪失了社會主義基本道德……
在聯想到唐山打人事件中，被查的5名公職人員中，包括唐山市公安局路北分局機場路派出所民警陳志偉。陳志偉此前曾接受中央電視台記者採訪公然說謊；我起訴棋牌運動管理中心侵權一案中，北京市第一中級法院置北京市檢察院第一分院的監督不理，都是相關人員喪失了社會主義基本道德……
在現如今的社會裡，中華民族要偉大復興，要崛起富強，守住社會主義核心價值觀中的道德是最為重要的事情！遵守國家法律是最為重要的事情！
所以以法律、法規制約人們的各種貪念尤為必要! 對成人的社會主義道德教育一定要和對少先隊員的社會主義道德教育並重！否則我們對不起我們兒時戴過的紅領巾！