到貴陽的第二天，朋友們請客。車停在地下車庫，乘電梯直接進了餐館，沒在意餐館的牌子。俗話說，在哪吃、吃什麼不重要，關鍵在於和誰吃。都是貴州的同行們，新老朋友，難得一見，氣氛很好，聊得很開心。當然吃得也不錯，又上了酸湯魚和那些苗家風味菜。說實在的，來了兩天已是第三頓，再好，也架不住頓頓吃，希望來點新鮮的。此時，服務員端上一盤驢肉火燒，不禁眼前一亮，咬一口嘗嘗，很正宗，比保定府的不差。心生詫異。
吃完離開，見到餐廳的霓虹燈招牌： 「黔有驢」。
豁然。差點忘了，驢子亦是貴州一大特色，貴州不僅有好山好水名揚天下，還曾因為千年前一頭驢子而聲名鵲起，蜚聲四海。有驢肉火燒，或者驢肉宴席，不應覺得奇怪。到了貴州，無論如何不能忘了驢子。
我最初知道柳宗元的「黔之驢」，是在1972年。
那年號稱是「文革」中的小陽春。71年9月 「副統帥」，命喪溫都爾汗，瘋狂的運動開始退潮，「批林批孔批宋江」都還沒開始，算是一個間歇期。工人們開始幹活，學生們開始正經上課。我那年應該上中學，但因為中學既缺校舍又缺老師，便仍留在小學，叫「初中班」。小學辦中學，學校自然很重視，竭盡全力。找最好的老師，用最好的教室。那年，沒有學工沒有學農，只是搞了一段軍訓，課上得較為正規。當時把物理叫做「工業基礎知識」，化學和生物叫「農業基礎知識」，不管叫什麼，總算學了點知識。
就是這一年，我們有了新的語文課本，面貌與原來大不相同。特別是破天荒出現了「古文」。有兩篇，一篇是「葉公好龍」，一篇便是「黔之驢」。在這之前，我們只有在「語錄」和「詩詞」的注釋中接觸過隻言片語的古文，比如學「蝶戀花」知道嫦娥奔月，學「漁家傲」知道共工撞山，但從沒有完學過一篇古文。所以，這兩篇令我們頗感興趣。雖安排在最後兩課，但沒事總愛翻翻，到老師開講時，差不多熟透了，印象格外深刻。後來上大學，突擊背了一些古詩文，但只能是過眼煙雲。大半輩子過去，唯有這兩篇能夠完整背誦、脫口而出。
今日吃到了驢肉火燒，不禁想起這篇短文，遂不由自主默誦一遍。
文章開頭，「黔無驢，有好事者船載以入」。好事者，有意思的稱呼，像是個遊手好閒，喜歡折騰點事的人。在這裡，一定是一個篤定要把驢子陷入尷尬境地的人。首句，便奠定了這篇短文的幾分幽默調侃的基調。「至則無可用，放之山下」，更加確認了這「好事者」的無聊之舉。
「虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之」。主角出場了，想必是初出茅廬的青春小帥虎，沒什麼見識，恐怕連牛馬也沒見過，否則也不會把驢子當成龐然大物，畏若神怪。「稍出近之，慭慭然，莫相知」。看看似乎沒事，試探著小心翼翼地走到近處，看看這從不相識的怪物。
「他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。」，驢子一聲叫，嚇破了虎膽，急忙連蹦帶跳倉皇遠逃。「然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。」再觀察，覺得沒什麼技能，漸漸熟悉驢子的叫聲，但還是不敢一搏。
「稍近，益狎，盪倚沖冒。」再來，慢慢地開始放肆。「盪倚沖冒」，四個動詞，盡顯這老虎不同方式、不同角度、不厭其煩地惡意挑釁。
「驢不勝怒，蹄之。」驢子終於怒不可遏，忍無可忍，怒髮衝冠，但最終不過「蹄之」。這小蹄子一亮，就把「龐然大物」那點本事全暴露了，「蹄之」和「龐然大物」的「不勝怒」形成巨大反差，讓人覺得可笑又可憐。
「虎因喜，計之曰：『技止此耳！』因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。」「技止此耳」本文之核心，千古之名句。後面幾句，盡顯老虎動作之兇狠靈敏，吃相之麻利瀟灑。結尾「乃去」二字傳神，此時已是酒足飯飽，大腹便便，慢吞吞悠閒離開，而不再是驚慌失措地「遠遁」。
黔之驢這篇小品，寓意極為豐富和深遠。這頭驢子「龐然大物」、「蹄之」的形象，成為古今中外驢子般的實體和個人的精彩寫照。直到今天，都可以聯想，並把某些事和人對號入座，之後，一定會忍俊不禁。
柳宗元寫了很多寓言性的小品文，古人悟到的東西深刻的要命，能通過寓言似的小文章，精準形象地表達出來，更是絕妙驚人。唐宋八大家，古文運動，雖倡導者是韓愈，但他的文章有點詰屈聱牙。我最喜歡柳宗元。通俗易懂，婦孺皆宜。除黔之驢，還有「種樹郭橐駝傳」，「負蝂傳」，今天讀來，都覺妙不可言。特別是負蝂，子厚先生虛構了一種叫「負蝂」的小蟲子，本無多大本事，卻喜歡負重，不斷地往身上斂東西，「又好上高，極其力不已，至墜地死」。可憐又可笑。對那些無德無能、確又以身負「大任」自居，好高騖遠、不自量力的一類，真是惟妙惟肖。
我只是敬佩古人，幾千年前，他們便把人性認識的如此深刻，表現得如此生動，以至於今天我們只有引用和借喻的份兒，已不可能超越。
感謝千年前貴州那頭驢子，為人類貢獻了智慧。貴陽這家酒店，名曰「黔有驢」，也有足夠的智慧。
壹點號老氣橫秋