莊有恭簡介：
莊有恭(1713—1767年)，字容可，號滋圃，廣東廣州府番禺縣（今廣州黃埔）人。乾隆四年（1739年）已未科狀元，清代第一位出自廣東的狀元。歷任翰林院修撰、侍讀學士、中丞、光祿寺卿、兵部右侍郎、刑部尚書、協辦大學士、兩江總督、太子少保，江蘇、浙江、湖北和福建巡撫等職。公元1767年7月病逝於福建任上，享年55歲。莊有恭一生以「勤政愛民，清廉自勵」作為為官之道，深受百姓讚許。 莊有恭是難得的治水人才，他在江浙治水的政績為人所稱道。
人物介紹
莊有恭年少聰穎，十三歲時就通讀五經，後以貢生的身份被授予宗人府教習的職務。乾隆三年（1738年），順利通過順天鄉試，第二年，以一甲第一名的成績成為乾隆朝己未科（乾隆四年，1739年）狀元。據《清高宗實錄》記載，乾隆己未年（1739年）農曆四月初四，乾隆帝閱讀了當年殿試閱卷官進呈的考卷後，稱讚閱卷官們：「今次爾等所取之卷，無浮泛之習，所擬第一，甚為允當」。後命大學士拆封試卷，發現今科狀元是來自廣東番禺的莊有恭。乾隆帝感到既意外又驚喜，因為在乾隆帝的印象中廣東乃屬於「僻遠之省」，自清朝開科取士以來，還從未有過廣東籍的狀元，不料竟然在此時出現了。莊有恭遂成為清代第一位出自廣東的狀元。
乾隆四年（1739年），莊有恭被任命為翰林院修撰，入值南書房，賜南書房行走。南書房設立於康熙帝時，主要挑選品學兼優的翰林學士入值，南書房行走在清代前期不是一個法定的官職，而是一個差使，主要是與皇帝討論切磋古代典籍及學術文化，教授皇子們儒家經典，等等。康熙帝當初設置南書房表面上看是為了更好地學習吸收漢族文化，實際上也是為了加強皇權的需要，挑選優秀的漢族知識分子為己所用。所以，入值南書房，一方面代表了皇帝對莊有恭人品學識的肯定；另一方面，也使得他比一般的朝臣有更多接近皇帝、參與政務的機會，成為皇帝身邊的近臣。乾隆七年（1742年），莊有恭的弟弟莊有信高中壬戌科二甲進士，被授予翰林庶吉士。兄弟二人一同請假返粵省親，一時間，莊家一門二進士，衣錦還鄉，榮耀非常。
由粵返京後不久，莊有恭被晉升為翰林院侍講學士，擢為光祿寺卿，位列九卿。乾隆九年（1744年），莊存齋逝世，莊有恭歸家守孝丁憂。丁憂歸朝後，被任命為兵部右侍郎。後轉任戶部右侍郎，提督江蘇學政，主持江南鄉試考試。乾隆十六年（1751年），出任江蘇巡撫，成為出鎮一方的封疆大吏。
主要成就
清勤惠民
從乾隆十六年莊有恭出任江蘇巡撫，直至乾隆三十二年（1767年）卒於福建巡撫任上，前後十餘年，他絕大多數時間都在東南沿海一帶擔任督撫要職，先後出任江蘇巡撫、兩江總督、江南河道總督、湖北巡撫、湖廣總督、浙江巡撫、閩浙總督、福建巡撫等地方最高軍政長官。莊有恭雖為一方之長，但卻絲毫未敢放鬆對自身的要求，「誓以清勤自勵」。擔任江蘇巡撫期間，「晝接見僚屬，夜治文書，或至漏盡不少休」。早上與同袍們商議政事，晚上則案牘纏身，時而通宵達旦處理政務，未敢有一絲鬆懈。
乾隆十八年（1753年），淮陽多地出現嚴重的洪澇災害，莊有恭親自前往受災地區撫恤慰問災民，並向朝廷申請下撥糧食一百二十萬石，帑銀五百萬兩，賑濟災民，使得災民可以度過難關。乾隆二十年（1755年），江南一帶再次受到洪澇的侵襲。莊有恭沒有急於推卸責任，或歸咎於天災，或歸因於下屬官吏救災不力，而是上疏自言「奉職無狀，數干天和」，進行自我反省。同時，上疏解災救荒之策，一方面動用政府財政，「白金凡千餘萬」，發放給受災的百姓；另一方面，嚴格賑災款項的發放，派專人監督，將災款發放給最有需要的人，使得「胥役不得侵漁」，杜絕了各級官吏假借賑災之名，侵吞國家的救災款項，中飽私囊。洪災退後，常常伴隨著疾病的爆發。乾隆二十一年（1756年）夏，民間爆發疫病。莊有恭帶頭捐出俸銀，向患病民眾贈醫施藥，加以救治，對因病致死的百姓則加以安葬，使其入土為安，減少病源的滋長。
長於治水
乾隆十七年（1752年），莊有恭任兩江總督，主管江蘇、江西、安徽三省軍、政事務。乾隆非常重視水利建設，他認為：「自古致治以養民為本，而養民之道，必使興利防患，水旱無虞，方能使蓋藏充裕，緩急可資。」江浙地區是全國的財賦重心，但常受到海潮的衝擊。特別是從杭州到海寧一段，潮災最為嚴重。歷代對江浙地區的水利都很重視。明代及清康雍時期進行了較大規模的海塘修築工作，乾隆亦認為「浙江海塘工程，為杭、嘉、湖、蘇、松、常、鎮七郡生民之保障」。當時在任的莊有恭，自然把興修海塘作為其工作的中心內容之一，他上書皇帝借庫銀1.6萬兩，修築太倉、鎮洋海堤，為當地人民消除潮災水患。
1759年，莊有恭調往浙江任巡撫，上任伊始便考察了浙江水利。他發現紹興宋家樓為三江、二水交會處，又是海潮上漲的要衝，急需將海塘改為堤壩，便上書提出治水、設防、興修水利的建議。朝廷應允後，莊有恭組織百姓修建和修補了一批堤壩。此後，莊有恭又完成了海寧築塘工程，去除了乾隆皇帝的一塊心病，乾隆遂認為他「甚屬盡心，深可嘉予」，議加一級，調江蘇巡撫，加太子少保。但浙江海塘工程十分緊要，「莊有恭籌辦甚為盡心」，所以浙江塘工、賑務「仍聽莊有恭專司其事」。
1762年春，皇上南巡，見到莊有恭，非常高興，特賜之以詩：「己未親為策士文，精掄蕊榜得超群。起行不負坐言學，率屬偏能先己群。鶴市舊聲猶眷眷，龍山新政更殷殷。海塘正是投艱處，磐石維安免奏勛。」對莊讚賞有加。9月，莊疏報海寧塘竣工。乾隆龍顏大悅，認為莊「甚屬盡心，深可嘉予」，議加一級，調江蘇巡撫，加太子少保。但浙江海塘工程十分緊要，「莊有恭籌辦甚為盡心」，所以浙江塘工、賑務，「仍聽莊有恭專司其事」，對莊極為信賴。11月，特免有恭學政內應罰未完銀6萬餘兩。1764年底，已被擢為刑部尚書的莊有恭疏請大修三江水利。次年，命協辦大學士，仍暫留巡撫任，乾隆再次南巡，復賜詩褒勉。
莊有恭是位非常難得的治水人才，他為官大部分時間基本是與水打交道，江浙地區很多海塘建設都留有他的足跡。他非常注重實地勘察，1762年秋，太湖水漲，久不退。他「親往嘉、湖察勘」，發現河道多淤，於是請修三江（即吳湘江、婁江、東江，為太湖水分泄這主要水道）水利，疏浚太湖。在水利建設過程中，他力圖避免因興修水利而給百姓增加負擔。他在上奏中多次「懇發帑興工，仍於各州縣分年按畝征還，則民力既紓，工可速集」。這大概是他前述經濟問題的源頭吧。在治水過程中，他分工明確，如前述錢塘江水利工程中，他「設守備一員，千把外委十二員，分界防守，省民夫無算」。他還強調水利建設要一鼓作氣，「若陸續興修，又恐工程及半，遇伏秋大汛，不能抗拒，仍棄前功」。對於前人的成績經驗，他也認真汲取。如明代創造和發展的縱橫疊砌法的魚鱗大石塘，他積極應用，「照魚鱗作法，逐層整砌」。他的這些治水思想和方法現在仍具有借鑑意義。清代著名學者錢大昕在有恭墓銘中盛讚其治水功績：「水旱拯恤無因循，清波可活河轍鱗。築塘旱海上石堅，或編竹絡楗茭薪。」
作為清代廣州唯一的一個狀元，因其出眾的才華，引起「海內士夫識與不識，聞公名靡不嘆羨」。他對家鄉的教育非常關注。在番禺縣學重建之際，他欣然作《重建番禺儒學記》以勉勵後生。有恭死後，人們將他與其祖、父均安葬於今黃埔區文沖村的飛鵝嶺山上，稱莊氏墓地山為狀元山。狀元墳墓地廣約千畝，四周豎有「莊府墓睦」碑界，墓穴石鐫「皇清例贈中議大夫光祿寺卿顯考存齋府君莊公之墓」字樣。
人物墓葬
11月1日，清代廣州唯一狀元墓——莊有恭狀元墓正式定案，而昔日發現的莊有恭狀元墓，原為「狀元之父」莊存齋之墓，而真正狀元墓就在莊存齋之墓50米處！之後，莊有恭墓究竟在哪裡成為一個謎。莊氏後人、文物專家在廣州尋遍了有「狀元」地名地方，找到了一些莊氏墓。莊氏後人莊文彬說，「白雲山滴水岩有一個莊氏墓，黃埔區內數處有狀元地名的地方我們也找過。」
發現「狀元墓」
在1999年廣州市第三次文物普查時，在黃埔區大沙鎮飛鵝嶺發現了「莊有恭狀元墓」。隨之，2000年3月《廣州文物補查成果彙編》對莊有恭狀元墓作了介紹：「位於大沙鎮飛鵝嶺，建於清乾隆三十二年（1767），墳冢占地132平方米，墓園廣約200畝。墓為三級混凝土砌築，前有半橢圓形墓穴，正中嵌有巨大石碑，碑高16.7米，寬0.82米，兩邊框為龍戲珠紋飾浮雕，極為精美。碑文為：『皇清例贈中議大夫光祿寺卿顯考存齋府君莊公之墓』。……墓之前方50米處有兩個石獅子，再往前矗立花崗石墓表，高約4.8米，表之頂端臥獅，遙遙相對，氣魄雄偉……」2002年7月8日，「莊有恭狀元墓」被廣州市人民政府公布為廣州市文物保護單位。
究竟真正的狀元墓在哪？文物專家繼續找，結果在荊棘布滿、雜草叢生的莊存齋墓右側距約50米處，發現了另外一個墓。
發現真正狀元墓
經過文物專家考證，該墓為莊有恭墓。莊有恭墓建於清乾隆三十二年（1767）間，坐東南朝西北，為灰沙構築的抄手墓，由墳頭、山手、前後護嶺、平台、月池等組成。墓前後護嶺最長距離約19米，墓前平台最長距離約8.4米。墳頭正面嵌一花崗岩墓碑，高1.4米、寬0.8米、厚0.3米，正中刻「皇清誥授資政大夫、賜狀元及第福建巡撫、前太子少保刑部尚書協辦大學士、顯考滋圃府君莊公之墓」。墓碑兩側建築部分破損，墓碑前後及左側曾被挖掘，疑墓已被盜。
據了解，「莊有恭狀元墓」定案後，文化部門將對其進行保護，也有文物專家建議，將狀元墓、狀元之父墓聯合保護，將狀元山開發為公園。
人物書法
莊有恭書法以顏真卿、米芾為楷模，又學魏、晉，後遍臨歷代法帖，採集眾長。提倡「行萬里路，讀萬卷書」。他的書法以行書造詣最高，用筆精到，用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙；風格蕭散自然，古雅平和，淡雅清新，生機盎然。翰墨軒收藏其行楷七言聯：「五更露結桃花實，二月春生燕子窩。」率真閒適，風華自足。張永霖收藏莊有恭行書對聯：「世事無窮做到老時學到老，人生有幾得寬懷處且寬懷。」輕捷自如，真氣橫溢。謝志鋒收藏其行書條幅，用筆老辣生拙，骨力練達，墨氣鮮潤，絕去甜俗。廣東省博物館收藏其行書條幅：「聽雨樓中也自涼，偶停筆研靜焚香。君來為煮嵇山茗，自洗冰甌仔細嘗。」洋洋灑灑，一氣呵成，平淡自然，又含蓄靈秀，溫厚中有精靈，用筆爽利，意味雋永，風流蘊藉，有婉約之美、疏宕之雅，給人以超塵脫俗的感受。莊有恭書寫向皇帝奏事的滿漢合壁奏摺文書收藏在國家圖書館，滿文部分每面六行共六面，最後一面只四行，漢文部分也是六行一面，字數每面不等，是瘦細工整的楷書，通篇小心翼翼，謙卑中藏有剛毅，帶有顏真卿、董其昌的筆意。據傳莊有恭中狀元後曾多次回蓬州，並出資修繕「含輝精舍」，親筆題贈「含輝精舍」楷書橫額及對聯「含蓬來紫氣，輝錦繡文章。」結構森然，雄健圓潤。
人物軼事
幼稱神童
粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮粵將軍署旁邊，有一次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態與眾不同，急促喝問他說：「小孩從哪來的？」莊有恭實話回答。將軍說：「你讀書了沒有？可以對對子嗎？」莊有恭回答說：「對子，小意思了，那有什麼難的！」 將軍問：「能對幾個字的對子？」莊有恭回答：「一個字能對，一百個字也能對。」將軍認為他大氣誇獎他，於是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：「舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。」莊有恭說：「就是這裡一盤棋，便可以對呀。」應聲對道：「慘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。」
榮登狀元榜 不拆鄰人房
公元1739年（乾隆四年）3月莊有恭上京赴考。4月1日，金榜題名欽點狀元，因交通不便，莊家尚未接到捷報，而當地村民先聞其金榜題名喜訊，於是燃放爆竹以示慶賀。片刻之後，又有不少村民哭泣。莊母上前詢問緣故，村民回答：「剛才有位路人經過時告誡我們不應歡喜，因為將來我們的住房可能會被拆了作狀元府的停馬場。」莊母聽完後即勸慰村民：「你們千萬別哭，如果我兒真的中了狀元，也不會拆你們的房屋作停馬場。」因莊有恭非常孝順母親，後來聽從母親的許諾，戶第一直沒有擴建。
巧對乾隆對聯
乾隆年間，乾隆游江南，回到京師後出了一個上聯給群臣對。上聯是：「天上微雨、千針萬綠、遊了東之港、西之港、湖之港、遍游諸港登羅浮，歷十八名峰、觀山、觀海、觀日月、宇宙一空。」眾大臣冥思苦想，無聯以對。莊有恭上前對一下聯：「地下書生，七孔八窮，中了解之元、會之元、狀之元、連中三元入翰林，點十八學士，為家、為國、為天下，功勳萬世。」
莊有恭的書法：
中國歷史上的科舉制度自隋唐始，到清未止，沿用了1300多年。科舉制對於政治、經濟、文化、思想、民俗以至民族性格的深刻廣泛的影響，是很少有一種「制度」能夠和它相比的。它的出現，是社會進步的反映。在古代社會是最公開、公平選拔人才的一種制度。金榜題名是一個成語，最早出自五代·王定保《唐摭言·卷三》。
該成語的本義是指科舉時代考生考中進士，榮登殿試錄取榜單之上，後泛指考試被錄取。
自隋唐創立科舉考試以來，讀書做官就成了天下士子求取功名的一條正途。據統計，從隋唐到明清的一千三百年間，產生過百萬名以上舉人，十萬名以上進士，七百多名文武狀元。「狀元」一詞，在唐代曾稱為「狀頭」。殿試錄取後放榜，位居榜首者就是「狀頭」。直到明代初年，朝廷才明確規定「狀元」為一甲頭名進士的專稱。殿試是科考的最後衝刺，也是最榮耀的一場考試。按清朝規例，殿試之後，新科進士要身著公服，頭戴三枝九葉冠，立於百官之後候旨。皇上駕臨太和殿，宣讀考取進士的名次，稱作傳臚或臚傳，其實就是皇帝宣布登第進士名次的典禮。這種方式成於宋代，明清時最為隆重。如此隆重的典禮，傳出的佳話很多，怪事也不少。
以清代為例，讀書人在縣級考秀才。在省級考舉人，第一名叫「解元」。全國（會試）考試第一名叫會元。殿試第一名叫「狀元」，第二名叫「榜眼」，笫三名稱「探花」。其餘叫「進士」，前三名保送進翰林院，其他進士須通過考試選拔後，才能進翰林院再讀三年書。進入翰林院和狀元是同一待遇。在清朝做大臣、宰相，進士出身還不行，須翰林出身。古代科舉制度殿試後錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。中國傳統文化中講」四喜「有「久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」，指稱人生最大的四件喜事。
作者說明：會陸續發表介紹中國歷代〈金榜題名〉人物的圖文，有喜歡的讀者，可以在「今日頭條」搜索上輸入「林東加」三個字，即可查閱發表過的文章和圖片，也請關注、點讚和評論。謝謝。