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京劇經典名目《文昭關》因其動人心魄的故事和獨特魅力備受聽者喜愛。
其中的主人公就是因叛國滅楚而聞名後世的伍子胥。
此劇講述了逃出楚國，被東皋公和皇甫訥相救，混過昭關，前往吳國借兵的故事，展現了伍子胥的忠孝、勇敢、智謀、剛正等品質。
也展現了東皋公和皇甫訥的義氣、友情、仁心等品質。
但對於伍子胥的是非功過，歷代的評價有正有負。
一種觀點認為他的亡楚之舉不顧國家大義，使楚國百姓遭受災難，是極端的個人主義行為，不合道理，於是把他看作復仇狂的形象。
另一種觀點認為他「舍小義，雪大恥，名留於後世」，把他看作烈士的形象。
但結合當時的時代背景，伍子胥的行為在春秋戰國時期是有其道理，合乎情理的。為什麼這麼說呢？
背井離鄉
伍子胥，名員，乃春秋時期楚國人。
伍子胥的父親伍奢曾被楚平王任為太傅，但楚平王這個君王是一個好色之徒，枉顧倫理道德，實非明主。
有一次，平王派人前往秦國為太子建娶妻，這時候正好是費無忌當少傅，他是歷史上臭名昭著的奸臣，喜歡用讒言討好楚平王。
「秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。」《史記·伍子胥列傳》
平王聽信讒言，加上本就好色，竟然自己娶了太子的妻子，隨便安排了一位齊國女子為太子建妻，可謂是荒唐至極。
少傅費無忌擔心若有一日太子繼位，自己很可能有性命之憂，於是日夜在平王面前讒毀太子。
他向楚平王進言，聲稱太子建正在策劃反叛，若不加以制止，平王將會死無葬身之地。
楚平王聽了勃然大怒，心道太子竟然包藏禍心，實在是留他不得。
於是先是將太傅伍奢關押了起來，再派人前去捉拿太子建，太子建聞風而動，不想坐以待斃，便連夜出逃宋國，僥倖留得一命。
費無忌為了斬草除根，向平王進讒言要伍奢將兩個兒子召來一起殺掉。
伍奢知道這是要陷害自己的家人，便提醒平王，若小兒子伍子胥在世，定會為父報仇，他願意用一家人來證明其忠君之心。
可他沒有想到，伍子胥並不像他一樣愚忠，平王如此行為讓子胥對其心灰意冷，逃跑之心早已十分堅定。
果然，當平王的使者找到伍子胥和伍尚時，伍子胥非常理智，對伍尚說：「楚王召喚我們兄弟前去只是為了將我們一網打盡。
若是我們和父親都被楚王殺害，就沒有人能夠為我們報仇了，就算這樣我們也依然要前去嗎？」
「爾適吳.我將歸死。吾知不逮，我能死.爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也:親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也:度功而行，仁也:擇任而往，知也:知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之!相從為愈。」《左傳·昭公二十年》
伍尚則回答道：「父子情深，我只是想去見父親一面。你胸懷文韜武略，定能報父兄之仇，你逃走吧。」
於是兄弟異途，子胥逃走，一路輾轉逃奔吳國，而伍尚與其父伍奢一起被殺害了。
伍子胥的逃亡並非怯懦之舉。
伍子胥選擇忍辱偷生，是為了追求大義，策劃復仇計劃，最終成為大孝之名。
真正的勇者不必為了名節而捨生取義，伍子胥的選擇具有值得肯定的價值。
若是因為一時的魯莽，成全了費無忌的心願，只能令親者痛仇者快。
留待有用之身，徐徐圖之，才是伍子胥真正厲害的地方。為了復仇，一路顛沛流離都沒能拖垮他的身軀。
伍子胥家恨之深、性格之烈，可見一斑，這也為其後復仇滅楚埋下了伏筆。
引吳滅楚
伍子胥和太子勝來到吳國，時值吳王僚執政，對伍子胥青眼相加，也了解到他想要吳國出兵為他報仇。
但公子光另有圖謀，擔心子胥與吳王僚關係親密妨害了自己的計劃，便勸吳王僚不要聽從。
子胥知道報仇的機會還不成熟，便拒絕吳王僚的挽留，到民間暫時做了一個草民，韜光養晦，等待時機。
伍子胥為了幫助公子光刺殺吳王，向其推薦了勇士專諸。
不久，吳王僚趁楚平王去世之機，派自己的兩個弟弟蓋餘和燭傭前去攻打楚國，這給了公子光絕佳機會。
公子光聽從伍子胥的話，邀請了吳王僚參加宴會並事先設伏，他讓專諸將魚腸短劍預先放在烤魚中，並在宴會上獻魚時出其不意刺殺吳王。
計劃進展得很順利，吳王僚根本沒有想到有這樣的刺殺，被專諸一擊必殺。
然而專諸也被吳國的守衛團團圍住，在與守衛的搏鬥中被擊殺身亡。
吳王僚死後，公子光自立為君，這就是春秋史上有名的吳王闔閭，至此，伍子胥向自己的復仇目標邁進了一大步。
此後伍子胥一路幫吳王穩定王位，為掃清吳王心腹大患盡心盡力，又向吳王闔閭推薦孫武用兵打仗。
最終，吳王任命孫武為將軍，開始攻打楚國。
當吳王僚的兩個逃亡在外的弟弟蓋餘和燭傭被殺死後，吳王闔閭的心中大患已經被一一清除乾淨，伍子胥的滅楚之路再無阻攔。
春秋戰國時期，君臣關係複雜，君王一方面可以任意任免，甚至處決不合乎心意的臣子，然而另一方面也會傾聽臣子的建議，重視他們的意見。
並在政治上給予他們更多的自由，而如果其中一方背叛了對方，那麼關係就會破裂。
孔子曾說：「君子不器。」君臣不應該將對方視為自己的工具或器具，如果君王昏庸無道，那臣子也難以輔佐君王。
可見，楚平王的所作所為無法讓伍子胥以禮相待，在當時的背景下，伍子胥選擇復仇也情有可原了。
而伍子胥來到吳國後，先後效忠吳王闔閭和夫差，忠心耿耿，即使最後被夫差賜死也能坦然面對，前後的差別之大，如判若兩人。
這正說明了伍子胥絕非不忠之人，只是在家仇面前，楚平王顯然不再值得讓他效忠。
大仇得報
吳王闔閭九年，吳軍在孫武、伍子胥、白喜的率領下攻打楚國，連戰連勝，幾乎滅亡楚國，伍子胥報復楚國的願望終於得以實現。
對於過去的伍子胥來說，他需要的正是一個可以施展自己才能，實現自己抱負的機會，而吳國顯然是他一展拳腳的地方。
在伍子胥投奔到吳國後，他不僅致力於吳國的國家建設，還把吳國的軍事實力拔高了一大截，最後藉助吳國強大的軍事實力完成了自己的復仇。
從這個角度來說，伍子胥引吳滅楚無疑是十分正確而且精彩的一步棋，這也是歷史上濃墨重彩的一筆。
當伍子胥踏入楚國舊地之時，楚平王早已過世，這讓他多年來心中的滿腔仇恨無處發泄，於是他幹了一件十分瘋狂的事，那就是鞭屍楚平王。
「於是，吳乘勝而前，五戰，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。庚辰，吳王入郢。昭王出亡，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。」《史記·伍子胥鞭屍楚平王》
伍子胥在將士面前挖出了楚平王的屍體並狠狠地鞭笞他，足足打了三百多下，不是滔天的怨恨是做不出這樣的事來的，伍子胥也因為此事備受後人爭議。
其友申包胥指責伍子胥殘暴無道，但伍子胥聽了申包胥的話，卻回覆說：「我復仇的時間不多了，這就像太陽馬上就要下山，路途卻還遙遠，所以我只顧復仇管不了那麼多了，只能倒行逆施，顧不上情理了。」
伍子胥的回答表明了他對復仇的執著和決心。
他曾經歷過太多的磨難和屈辱，他的父親和兄弟都被害死了，他只有復仇才能讓自己得到解脫。
雖然這種方式可能有些殘忍，但是伍子胥已經顧不了那麼多了。
倒行逆施一詞正是出自這裡。在父仇高於對君主忠誠的時代，伍子胥顯然沒有選擇的餘地。
其實伍子胥在受到申包胥詰問時，他一定也在受到自己內心的拷問，但他心中深沉似海的仇恨不是言語所能夠表達清楚的。
因為父兄被害，伍子胥的人生被徹底改變了，故國拋棄了他，他只能逼迫自己憑藉一個人的力量來對付他曾經熱愛過的故國。
哪裡是他的家？何處是他的國？
他只能在黑暗中獨行，在孤獨中走向窒息，或許，這就是他無法改變的宿命。
結語
毫無疑問，伍子胥是一個非常複雜、極具爭議性的特殊人物。對楚國而言，他背君叛國、雇兇殺王；對吳國而言，他又忠心不二。
他與吳敗楚、怒鞭王屍，又對夫差忠心耿耿、以死效忠。
有人說他是小人，有人說他是英雄。有人說他固執守舊，不懂靈活變通；有人說他牢騷鬱憤，以致喪失理智。
對他的經歷和遭遇，人們多報之以同情嘆惋；對他執著復仇的精神，有的肯定讚美，有的批評指責。
然而在特定的歷史背景下看，伍子胥「叛國」滅楚的行為並非無法理解，反而是符合先秦分封時代的價值觀念，具有其合理性的。
伍子胥身上體現出的強韌的意志力、堅韌不屈的精神才是更加為後人所讚嘆的東西。
他能舍小義，成大名，其意志非一般人可比。
後人對伍子胥評價為何褒多於貶，離不開他自身的命運悲劇，也離不開歷史時代。
伍子胥的復仇過程就像是一部活生生的人性故事，內容既豐富，又滄桑，結局既揚眉吐氣，又辛酸悲涼。
- 作者：水漾波
- 編輯：二爻
- 參考資料：
- 馬平安.忠臣伍子胥[J].同舟共進.2021(12.
- 張華麗."司馬遷對《左傳》復仇故事的再書寫——以伍子胥復仇故事為例." 閩西職業技術學院學報.
- 王勝柃."《左傳》《國語》《史記》中伍子胥形象的比較." 文學教育(上) .06(2020).