於和平2020
東周列國志之十八公孫閼放冷箭，成語 「暗箭傷人」的由來
到了秋七月，鄭莊公留世子姬忽監國，統帥大軍往許城進發。齊、魯二侯已先在距許城二十里安營等候。齊侯、魯侯、鄭伯相見敘禮，齊國國大爵尊，居中而坐，魯國國力較齊國差些，但爵位與齊國相同，都是侯爵，居右而坐，鄭國國力和魯國差不多，爵位較魯國低，為公侯伯子男中的伯爵，居左而坐。
禪宗六祖惠能之三砍柴踏碓
聽弘忍大師如此言語，惠能就跟著一個未剃度但是居住在寺院服勞役修行的行者來到了後院。一路上，行者大致問了問惠能以往的經歷，安排惠能繼續從事以前的老本行砍柴以供伙房之用。
禪宗六祖惠能之一聞經悟道
唐朝鳳儀二年（公元677年），當時的皇上是唐太宗李世民的第九個兒子唐高宗李治，皇后是中國歷史上唯一的正統女皇帝武則天，經貞觀之治後，國力強盛，人民富裕，生活安康。
禪宗六祖惠能之十隱遁懷會
惠能循著五祖弘忍的指引：逢懷則止，遇會則藏。走進茫茫大山深處，行至懷集，又到了四會，就在這裡隱居了下來，避難於獵人隊伍中。時光荏苒，歲月如梭，在這裡一晃就是十五年。在這十五年間，惠能時常向獵人們講解經法。
禪宗六祖惠能之七惠能得法
五祖弘忍聞聽外面議論紛紛，從堂內踱步出來，見眾人皆是詫異之色，順著眾人的目光，看到了站在一旁的惠能和牆上所作之偈，在這眾人之中能做出此偈的除了惠能別無他人。惠能竟有如此悟性，五祖弘忍心中暗喜，傳法有人了，考慮到惠能畢竟是剛來不久，張揚出去，對他無益。
禪宗六祖惠能之九曹溪弘法
惠能由黃梅到九江驛站，乘船緣贛江南下，至大庾嶺，與惠明辭別後繼續南行至曹溪。曹溪，曹溪山下一條悠悠流淌的河，這條溪流名字不同一般，因禪宗六祖惠能在曹溪南華禪寺弘法而得名，是禪宗南宗的代稱，曹溪之水常喻指佛法。
禪宗六祖惠能之八度化惠明
為惠能路上安全考慮，五祖弘忍一直護送惠能到九江驛站。弘忍讓惠能先上船，並親自把櫓搖槳。惠能見狀，連忙說道：請和尚安坐，應該由弟子來搖櫓。五祖弘忍說道：應該是我渡你呀。惠能說：迷時找師度，悟了要自度。雖然都是一個「度」字，用處卻不同。