我們都知道，自明治維新後，日本成為了亞洲最西化的國家。但是，日本也並不是完全的「西化」，它仍然保留了自己的「土壤」……
而我們也可以看出來，作為亞洲最早接觸外部社會的國家，基督教和伊斯蘭教幾乎對日本沒有什麼影響，那麼這是為什麼？小編今天就來說一下自己的觀點……
↑上圖：電影《最後的武士》中，反映的明治初期的日本新式軍隊
首先，在很早之前，日本就已經確立了神道教作為自己國家的信仰，神道教的教義是「崇拜作為太陽神的皇祖神──天照大神，天皇是天照大神的後裔並且是其在人間的代表，皇統就是神統。」
↑上圖：日本富士山
而這種以神道教為中心的多神論思想已經僅僅地將日本民族精神凝聚在了一起，一直到近現代社會也是這樣。而基督教和伊斯蘭教是一神教，而且除此之外，它們的某些交易也無法與日本社會的實際情況結合起來，我們都知道，日本這個民族講究的是「實用主義」，所以，基督教和伊斯蘭教在日本社會沒有土壤。即便二戰後美國占領日本也沒有使信仰基督教的日本人增多。而伊斯蘭教在明清的時候就被阻擋在了西域，別說進入日本，就連當時進入我國的中原地區也比較困難。
↑上圖：日本景色
此外，基督教和伊斯蘭教都是來自大陸的宗教，而日本由於是個島國，所以有時受大陸文化的影響比較少。日本獨特的地理位置，使日本形成了獨具特色的文化，這樣在選擇外來文化方面他們有了明智的取捨。
↑上圖：日本奈良的法隆寺
最後，順便說一句，我們從日本動畫片《櫻桃小丸子》中的兩集也能發現這點……
↑上圖：日本動漫《櫻桃小丸子之聖誕晚會》中排演話劇《聖嬰基督的誕生》
先說基督教，在《櫻桃小丸子》的《聖誕晚會》那集中，小丸子他們參加聖誕晚會，有一個話劇節目是《聖嬰耶穌的誕生》，正當小丸子他們努力排演這個話劇時，大家還記得這部動漫的旁白說過什麼嗎？
↑上圖：日本動漫《櫻桃小丸子之聖誕晚會》中出現的社區職員
當演話劇的時候，旁白說了一句：「在場的觀眾沒有一個流露出欣賞的神情！」當話劇進行到高潮的時候，旁白又說：「這些人沒有一個信奉基督教的，扮演天使的這個女孩是信真言教（可能是佛教的一種），旁邊的社區職員他們的家裡裝有佛壇，當然是信奉佛教嘍！」
↑上圖：日本動漫《櫻桃小丸子之小丸子去釣魚》中，員工在伊斯蘭音樂的伴奏下跳起阿拉伯舞蹈
再說伊斯蘭教，在《櫻桃小丸子》的《小丸子去釣魚》那集中，小丸子他們救了一位落水的餐廳老闆，這位餐廳的老闆為了感謝他們，邀請他們去他的餐廳做客，到了餐廳，員工為大家表演舞蹈。
↑上圖：日本動漫《櫻桃小丸子之小丸子去釣魚》中，員工在伊斯蘭音樂的伴奏下跳起阿拉伯舞蹈
第一個舞蹈就是在具有伊斯蘭風情的音樂伴奏下，一個身穿阿拉伯服飾的女人為大家跳起了阿拉伯舞蹈。而小丸子他們卻沒有見過這阿拉伯舞蹈，小丸子問爸爸這是什麼舞蹈。爸爸說他是生平第一次見到這個舞蹈，隨後小丸子爺爺也說他不知道這個舞蹈。
↑上圖：日本動漫《櫻桃小丸子之小丸子去釣魚》中，小丸子與爸爸和爺爺
由此可見，基督教和伊斯蘭教對當時日本社會的影響真的是很少……
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