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京北懷柔山地古道述略
2014年，新京報有一篇《湯河口史上曾是茶馬古道 清朝獲封「胭脂營」》的文章。文章在概述湯河口鎮歷史時寫道:「湯河口素有『茶馬古道』之稱。
漁陽古詩選萃
王海（輯錄）戰國後期，燕昭王置漁陽郡。郡域縱跨燕山，橫接渤海。北連草原，南望幽州。因此，相對於中原內地而言，這一地域註定就成了不同政權，不同民族之間，戰守、攻伐、進退、開發、融合之地。在自然地理中，漁陽地區又是山高水寒，古道崎嶇；北上可達草原，南下直通腹里。
沒能記入懷柔縣誌的著名縣令明晟
竊恐今後修志專家根據其他史料，認為此縣令不宜入志，故將發現明姓縣令的過程以及相關史料梳理成稿，以示可畏之後生。
懷柔的「路遙」與慕田峪的紅月亮
再後來，就在偶然撿到的兩期《懷柔報》、《北京日報郊區版》副刊上讀到了他的兩段中篇或長篇小說連載，一個是《枯井》，另一個是《香碾》。
聖泉山——懷柔聖泉山人文記（之一）
圖文/王海聖泉山在懷柔城西北約一十二里的懷沙河左岸，口頭村北側。其山，橫列秀拔，徑曲谷幽，壑淺岩宕，石乜錯落，儼然神工雕塑。梁坡溝谷，林木森然，樹多松柏，間生橡榆，更有梨桃杏栗，柿棗核桃，還有紫荊榛灌，繡線黃菊叢生覆蓋。春時滿目蒼翠，秋日色彩斑斕。
懷沙河口——懷柔聖泉山人文記（之二）
圖文/王海清流遠自千山落響水奔淙到口頭聖泉寺前的懷沙河，是懷柔境內一條古老而鮮活的河流。她厚載著豐富的歷史文化淤淀了山前平原，灌溉了豐年。明清時期，以該河出山口為界，上游和中游廣大地區轄於昌平州，河尾之地則隸屬懷柔縣。懷柔和昌平交界的山口河頭附近，就是「口頭」。
懷柔仙台鳳翔寺，鍾銘碑刻鐫文史
北京市懷柔區楊宋鎮仙台村的鳳翔寺大鐘，由涿州東關匠人姜堂、姜九成、姜九相等人於明萬曆元年十二月鑄造，至今已有448年的歷史。
見仁見智懷柔志
康熙四十四年，江南文人吳景果，奉旨入「皇宮內庭參與編纂方輿之書」。他在「縱觀各省所上州縣誌」時發現各縣的縣誌，「無不粲然各有新編，而獨懷柔志猶仍是明時舊本」。
山青水響莊戶村
一脈響水實生動，溶載人文智慧多，一路東去奔潮白再匯潞河赴東海。幽在懷柔中西部山谷台地的莊戶村，以東西帶狀形勢，聚落在中山與低山地貌過渡的區域。
可憐只解那斯祁——讀古詩《示門人頌》
圖文/ 王 海連結：☟☟☟↓↓納蘭性德《淥水亭雜識》，描寫懷柔古城南門、紅螺山、懷河釣魚台三座寺廟與一首詩懷柔區在明初設縣前後的一千多年裡，曾建有許多寺廟。而今，雖然寺觀少存，但以寺廟為載體的文化並沒消失。