京畿有道
燕亢生 ‖ 春晚，該怎麼娛樂？——從朋友圈的段子和閒聊談起
有好幾年沒有在除夕夜正兒八經地看春晚了，今年乾脆連一眼也沒看。對春晚和一些娛樂性節目的了解，只是從後面斷斷續續的重播、周圍人的議論、朋友圈的亂言，以及不經意間的閒瞥而得到的。
吳東銘 ‖ 海陵王完顏亮的「黑白」人生
完顏亮，女真名迪古乃，字元功，金王朝開國以來的第四位皇帝，也是有金一代以「中國天子自任「的第一人。但就是這樣一位兼有文韜武略的皇帝，死後既無尊號，更無廟號，是皇帝，未曾亡國，但卻以廢帝稱之，諡號更是由「海陵煬王」貶到「海陵庶人「，死後未入皇陵，遷葬大房山鹿門谷諸王陵寢，而後，又遭改葬，遷出王陵。
楊立元 ‖ 葛翠琳：用愛和美建造兒童的精神樂園
她用詩一樣的語言，詩一樣的意境，詩一樣的氛圍，營造了一個美麗、神奇而又美好、聖潔的童話世界。「堅守著唯美的詩學立場，抒寫著浪漫動人的童話故事，在詩意的天空中上下求索，以其迷人的意境描寫、詩意的幻想、美好的形象塑造了童話濃郁的抒情品格。她的童話是詩、是畫、也是歌」，而且是快樂的詩，美麗的畫，動聽的歌。
齊如山 ‖ 北平雜憶：舊書鋪 茶館子
從前吾國雖有藏書樓的組織，但多系私人所藏，間乎有公共者，然甚少，只有極講究之書院中，偶或有之，但亦不容易借出，藏書樓中更無供人看書處的設備。
許振東 ‖ 方志學奠基人章學誠的京畿行跡與《永清縣誌》編纂
章學誠(1738—1801)，原名文斆，字實齋，號少岩，清代著名史學家、思想家，我國古典史學的終結者，方志學奠基人，有「方志之祖」「方志之聖」之稱。清末民初文化巨匠梁啓超曾不無欽敬地讚嘆：「章學誠，可以說截至現在，只有他配說是集史學之大成的人。
[名家] 王勇 郭燕立 ‖ 不應被忘卻的文學前輩——公蘭谷先生成就論
本文從生平創作、思想歷程、文學創作、中國古代文學研究、中國現當代文學研究等五個方面對公蘭谷先生做了評述，以期拭去歷史的灰塵，還原和重現公先生傑出的文學成就。
楊立元 ‖ 剛柔相濟 兼容並蓄——灤河作家總論 ④
灤河自北向南，由高向低，一脈貫穿，逶迤而行，灤河作家的風格也有如兩岸的風景紛繁變化、絢麗多姿。早在13世紀，它的名字以及氣勢恢宏、裝飾華美的建築群，就通過《馬可·波羅遊記》漂洋過海，傳遍世界。
齊如山 ‖ 北平城內的名勝——先農壇 社稷壇 文廟
此禮周朝即行之，實是敦本勸穡重農祈歲之義，《禮記》所記天子三推，諸侯五推者是也清朝最初對此禮未十分重視，自雍正始躬親行之，這種事情知道的也不多，也可以略談幾句，皇帝祭先農之禮，與祭日、月壇大致相同，惟祭完之後，須行躬耕禮，禮制極為隆重:皇帝穿黃龍袍補服，並有三王九卿從耕，這是周朝諸侯大夫之義。
秦進才 ‖ 王樹民先生的人生與學術（下）
王先生的治學範圍寬廣，視野開闊，堅守「胸懷全局，行守本位」的學術理念，專業方向主要集中在中國古代史、史學史和古籍整理、歷史文獻研究等方面，同時對史學理論與治學方法等也卓有建樹，博大而精深。