楊爲平511
賞詩閱文游西湖/靈隱天竺（2）/飛來峰
「倚檻宜聽水，登橋好看山。」這是厲鶚寫靈隱春淙亭的詩句，游訪靈隱，聽水看山，所謂看山，大抵就是游賞飛來峰（靈鷲峰）。飛來峰就是靈隱寺前的那座山峰，與靈隱寺冷泉亭隔澗相對。蘇軾游靈隱寺，曾寫下「溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤。」詩句。
詩意含笑花
草泣露，花含笑；古人用以分別表達人類悲與喜這兩種情感。如桃花「含笑」，有李白的詩句：「桃花開東園，含笑夸白日。偶蒙東風榮，矜此艷陽質。」還有不知名的閒花「含笑」，唐•方干詩 《題故人廢宅二首》句：「閒花舊識猶含笑，怪石無情更不言。
賞詩閱文游西湖/靈隱天竺（6）/靈隱寺（宋詩篇）
唐晚期（武宗會昌五年間，公元846年）的毀佛運動，使得佛教在中國受到很大的打擊，杭州也不例外，靈隱寺遭到了毀壞，僧人作鳥獸散。但到了五代吳越王時期，錢王幾代都篤信佛教，廣建佛寺，杭州的寺院又欣欣向榮了起來，靈隱寺得到重新開拓，整修一新，吳越王錢鏐正式賜寺名為「靈隱」。
賞詩閱文游西湖（北山17）/竹素園（花神廟）
清人彭元瑞曾撰過一聯《岳廟聯》:「舊事總驚心，階前檜賊;感時應濺淚，廟側花神。」廟側花神，其實是指岳廟邊近湖一側的花神廟，花神廟是俗稱，其正式名稱應是湖山神廟。
賞詩閱文游西湖（北山15）/棲霞嶺
沿葛嶺（寶雲山）山脊再往西，叫履泰山，山麓下古時有古劍關，南宋時建了武穆王岳飛墓。山之嶺名棲霞嶺，國內名以棲霞的山嶺並不只是杭州西湖北山，比如南京棲霞山，桂林棲霞等等。而杭州北山棲霞嶺因嶺邊的岳飛陵墓而有名。
賞詩閱文游西湖（北山3）/大佛頭寺
寶石山以石揚名，其人文事跡最悠久的巨石曾叫秦始皇纜船石，此石在宋時被鑿為大石佛像，因此有了大石佛院；明時敕賜為大佛禪寺，杭人俗稱大佛頭寺。大石佛像曾是西湖邊顯著的地理標誌。今在上山的小徑邊，止殘存有一個寂寞的石佛像背影，大佛頭寺所在之處，已是民居。
詩意梧桐五吟（三）/丹山鳳凰梧桐枝
梧桐最早在詩歌中出現，或見於商末季歷的《哀慕歌》句:「梧桐萋萋，生於道周。」其次是《詩經卷阿》句:「鳳皇鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雝雝喈喈。」
賞詩閱文游西湖/蘇堤篇（三）/蘇堤春曉
清康熙三十八年，康熙帝玄燁所題「蘇堤春曉」碑亭建於蘇堤望山橋南，時浙江巡撫李衛編修的《西湖志》記述蘇堤春曉:「春時晨光初啟，宿霧未散，雜花生樹，飛英蘸波，紛披掩映，如列錦鋪秀。都士人攬其勝者，咸謂四時皆宜，而春曉為最雲。」
賞詩閱文游西湖/蘇堤篇（四）/花港觀魚
今日花港觀魚公園在蘇堤西，公園大門在蘇堤南端的第一橋與第二橋之間，向西跨過一汊之隔的定香橋，那一大片極美的區域既是。