中醫大夫看病為何觀舌苔？舌像與經絡循行有這樣的密切關係
看舌是醫生平時診病過程中，採集病史資料的一個重要環節。看舌苔時應囑受檢者口儘量張大，否則易漏看舌根部，有時舌體前半部分苔色尚為白色，而舌根部已轉黃，表示邪已化熱入里，對辨證有一定意義。
如何練好針灸基本功？掌握這四步，輕鬆學習穴位針灸
古代針灸醫家對練習指力頗多重視，近人常多忽略，我認為練指力是針灸醫生的必修課，一個好的針灸醫生，必須強調平時練習指力，才能在行針治病時儘量減少患者的痛苦與恐懼。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣》稱：「巧妙元機在指頭。
中藥處方開幾味藥合適？是不是越多越好？談談當今中醫「大處方」
當今之世，動輒開大方的中醫大夫比比皆是，實際上多半是韓信點兵，以為多多益善。再者，一個年輕中醫，剛畢業的時候，比如說治療普通感冒，一開始曾用15味藥治癒，下一次再面對同一種感冒的時候，因為之前曾經用同樣方法取效，以後就不敢減味而用14味藥，難以回頭了。
燕窩怎麼吃才最有營養？偷偷告訴你：簡單三招搞定
從古到今，文人雅士吟誦飲食的辭章浩如煙海，古有李漁《閒情偶寄》、袁枚《隨園食單》，近代有梁實秋《雅舍談吃》、周作人《知堂談吃》…
肝癌的10種中醫辨證方法及用藥
在《癰疽論》中，五發圖說提出「癌」病為癰疽病類中五發之首。南宋·楊仁齋論述「癌者，上高下深，岩穴之狀，其毒根深藏，穿孔透里，男子多發於腹，女子多發於乳」。
肝癌的10種中醫辨證方法及用藥
在《癰疽論》中，五發圖說提出「癌」病為癰疽病類中五發之首。南宋·楊仁齋論述「癌者，上高下深，岩穴之狀，其毒根深藏，穿孔透里，男子多發於腹，女子多發於乳」。
溫病重症尿血之中醫方藥淺談
戴天章是清代著名的溫病學家，其著《廣瘟疫論》是在吳又可《溫疫論》的基礎上增訂刪改而成，辨析瘟疫與傷寒之異，特別是在二者早期證候的鑑別、病因、受病、傳經、兼證等方面進行了細緻的區分，並分別論述二者的表里證候，總結汗、下、清、和、補五種治法。
吃土豆不會發胖的2個理由：一你的烹調方法，二看你怎麼吃
中醫認為土豆「性平味甘無毒，能健脾和胃，益氣調中，緩急止痛，通利大便。如果你把土豆替代糧食吃，比如說，今天本來我要吃碗米飯的，我就吃這土豆了，我把土豆也弄碎當米飯吃，或者我不弄碎，我就這麼吃唄，大概一碗米飯的量，吃一個土豆，那你肯定是不會更胖的。
抗癌療法是如何應用子午流注抗癌的？注意看這就是它的中醫原理
子午是指時辰，流是流動，注是灌注，子午流注理論是把一天24小時分為十二個時辰，對應十二地支，與人體十二臟腑的氣血運行及五腧穴的開合進行結合，在一日十二時辰之中人體氣血首尾相銜的循環流注，盛衰開合有時間節奏、時相特性。
冬至後，菖始生。菖蒲——還是端午節很受歡迎的要藥，辟邪除穢
作為菖蒲，指的是天南星科菖蒲屬低矮草本植物，其中菖蒲屬在我國有7個品種和兩個變種，分別是水菖蒲、石菖蒲、錢菖蒲、長苞菖蒲、茴香菖蒲、寬葉菖蒲、香葉菖蒲以及兩變種細葉菖蒲、金邊菖蒲，而在其中，能用做文房觀賞的一般為石菖蒲、錢菖蒲、金邊菖蒲三種，作為藥用的一般為水菖蒲和石菖蒲兩種，其
義大利披薩的輪迴
披薩，又叫作比薩餅、匹薩、比薩，是一種用特殊的醬汁和餡料做成的具有義大利風味的食品，起源於義大利，在全球頗受歡迎。
人體中的火、熱、濕、毒怎麼排出？下方重點講中醫的肝排毒
肝臟是人體的重要器官，與各臟腑均有聯繫，特別是同膽、腎、脾、胃等臟腑之間的關係尤為密切。方中柴胡、龍膽草、梔子、黃芩、木通等苦寒之藥，是瀉膽火從小腸下行，再以車前子、木通、澤瀉導向膀胱，使邪有出路。
中醫氣功不僅僅是健身，更重要的是調息養心氣，氣足必能健康長壽
中醫氣功的魅力除了調身以鍛鍊形體、調息以養氣外最重要的是調心，也就是我們對於意念的把控，心理活動的控制。
每一位迎接新生命的准媽媽，在分娩時都會充滿期待、激動又緊張
什麼是分娩？成熟的受精卵是妊娠的開始，胎兒及其附屬物自母體娩出是妊娠的終止，妊娠滿28周及以後的胎兒及其附屬物，從臨產發動至從母體排出的過程，稱為分娩。妊娠滿28周至不滿37周間分娩，稱為早產；妊娠滿37周至不滿42足周間分娩，稱為足月產；妊娠滿42周及其後分娩，稱為過期產。
闡述中醫講的病名、症狀與辨證這三者間的關係
「症」，是由患者自身感覺到的各種異常現象，或由醫師檢查到的各種表現。這個症是醫師判斷疾病，辨證論治的主要依據，是病理變化的客觀反映，是人體內在陰陽失調或正邪交爭的產物。症的表現錯綜複雜，有主次之分，真假之別。 「證」亦稱證候，是中醫學中特有的醫學概念，是某一階段機體病理變化的綜合
闡述中醫講的病名、症狀與辨證這三者間的關係
「症」，是由患者自身感覺到的各種異常現象，或由醫師檢查到的各種表現。這個症是醫師判斷疾病，辨證論治的主要依據，是病理變化的客觀反映，是人體內在陰陽失調或正邪交爭的產物。症的表現錯綜複雜，有主次之分，真假之別。 「證」亦稱證候，是中醫學中特有的醫學概念，是某一階段機體病理變化的綜合
中藥處方開幾味藥合適？是不是越多越好？談談當今中醫「大處方」
當今之世，動輒開大方的中醫大夫比比皆是，實際上多半是韓信點兵，以為多多益善。再者，一個年輕中醫，剛畢業的時候，比如說治療普通感冒，一開始曾用15味藥治癒，下一次再面對同一種感冒的時候，因為之前曾經用同樣方法取效，以後就不敢減味而用14味藥，難以回頭了。
中醫治病：要抓主症、聽患者主訴、綜合判斷、四診合參，方可奏效
一個患者來到診室，或我們走到患者床邊看病，無論如何，我們從遠處最先是「看到」病人，這就是四診的第一步——「望診」。
古老的中藥外治法，能直達病所，奏效迅捷，使用安全，副作用少
中藥外治法是與內治相對而言的治療方法，泛指除口服藥物以外施於體表或從體外進行治療的方法。外治這一名詞的出現由來已久，早在《素問·至真要大論》便有「內者內治，外者外治」的說法，其後歷代醫家著作中多有涉及，但其研究範圍及概念一直不十分明確。
中醫用藥之特色是以方劑為中心，方中藥物組成像不像戰場中的戰士
「古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰者，必有奇殃。是故兵之設也以除暴，不得已而後興；藥之設也以攻疾，亦不得已而後用，其道同也。」
「時病看舌，雜病摸脈」如何理解這句話的含義？
這裡先談一下「時病重舌，雜病重脈」這裡說「重」，不是絕對的，而是相對的。就是說，時病偏重於舌象，雜病偏重於脈象，在辨證論治時，還是舌、脈合參的好。 既然偏重，就談談偏重的道理。因為時病病程較短，邪在肺胃，在舌苔上能夠得到及時反映。例如溫病邪熱從衛分轉入氣分，舌苔由白轉黃；邪入營分
中醫沖任失調為不孕，補腎調經是良方
除此之外，月經、妊娠還與情志，氣候，環境等多種因素有關，因此治療時既要抓住根本，又不能忽略其他影響因素，要全面考慮。
中醫沖任失調為不孕，補腎調經是良方
除此之外，月經、妊娠還與情志，氣候，環境等多種因素有關，因此治療時既要抓住根本，又不能忽略其他影響因素，要全面考慮。
武術與醫學有密不可分的聯繫，這位就是隱藏在武術界的醫學高手
河北滄縣籍醫家佟忠義，字良臣，滿族，武術名家。1920年遷居上海，先後在中華新路、石門一路開設診所，治療範圍是正骨傷科、針灸推拿科，並擔任上海國術館少林門主任教師，為人謙和誠正，不尚虛偽，桃李遍及南北。
學針灸，先要明白「從陰引陽，從陽引陰和以右治左，以左治右」
「從陰引陽，從陽引陰」和「以右治左，以左治右」的針刺法則，是陰陽學說在針刺中的應用。引，是指引經絡之氣來調節虛實。陰，指內臟、五臟、陰經、胸腹部、下部等。陽，指體表、六腑、陽經、背部，上部等。
家庭常備藥哪些是中成藥？哪些是西藥？在用藥方面又有哪些規定
中藥包括中藥材，中藥飲片及中成藥，基本上是在中醫理論指導下，醫生用於治療預防疾病的所有藥物，包括植物藥，動物藥，礦物藥等等。
家庭常備藥哪些是中成藥？哪些是西藥？在用藥方面又有哪些規定
中藥包括中藥材，中藥飲片及中成藥，基本上是在中醫理論指導下，醫生用於治療預防疾病的所有藥物，包括植物藥，動物藥，礦物藥等等。
阿膠《神農本草經》列為上品，哪些人最適合服用？它還有哪些禁忌
原產山東東阿縣，系用阿井水熬煮黑驢皮製成的，故有此名。與人參、鹿茸並稱為「滋補三寶」，中國首部藥學專著《神農本草經》把阿膠列為上品。
阿膠《神農本草經》列為上品，哪些人最適合服用？它還有哪些禁忌
原產山東東阿縣，系用阿井水熬煮黑驢皮製成的，故有此名。與人參、鹿茸並稱為「滋補三寶」，中國首部藥學專著《神農本草經》把阿膠列為上品。
溫病重症尿血之中醫方藥淺談
戴天章是清代著名的溫病學家，其著《廣瘟疫論》是在吳又可《溫疫論》的基礎上增訂刪改而成，辨析瘟疫與傷寒之異，特別是在二者早期證候的鑑別、病因、受病、傳經、兼證等方面進行了細緻的區分，並分別論述二者的表里證候，總結汗、下、清、和、補五種治法。