王小屯：李敖最後一任女人，為他改變自我，陪伴才子經歷人生謝幕
"愛里不見是非，愛里不見強弱，愛里只有情，情沒有對錯"，"不愛那麼多，只愛一點點。別人眉來眼去，我只偷看你一眼。"風流才子李敖將自己的餘生都歸宿在了小他33歲的王小屯身上，他們的愛情是真正的完美契合，而能夠與李敖旗鼓相當的就是王小屯身上散發出的那股子霸氣。
另一種視角看蘇聯滅亡——蘇聯國民經濟為何崩潰
在蘇聯解體過程中，向市場經濟過渡的提出、經濟非國家化和私有化的推行，標誌著原體制模式的徹底瓦解,其根由在於，幾十年來，原體制模式的總體特徵沒有根本改變，而其矛盾和弊端卻日益加深，最終導致社會經濟全面危機和蘇聯解體。
韓國最大豆腐渣工程：30秒奪走500人性命，近千人受傷，聞者傷心
從古至今，不知有多少人為金錢折腰，將金錢視為生命的最終方向，或許是錢財帶來的強烈金光閃晃了他們的眼，讓他們在追逐錢財的道路上徹底地迷失了自我，做出違背良心的醜惡舉動。
髮型下的政治文化：清朝入關用"血"剃髮，用"暴力化解"衝突
1644年，農民軍攻陷北京城，統治中國270餘年的明朝土崩瓦解，使中原及江南地區，再次遭受了戰火帶來的混亂。
首富李嘉誠：麵條榨菜吃得香；向馬未都買古董，打6折還嫌貴
馬未都曾言："李嘉誠找我買古董，他嫌貴，我說那打6折，李嘉誠卻說：'還是貴'"。首富的痛苦一般說到香港首富，腦子裡就會蹦出的那幾個為人熟知的名字里，總會有李嘉誠的身影。他是一個比較具有傳奇色彩的人物，自身是做房地產起家的，曾經好幾年被評為香港首富，甚至被稱為亞洲首富。李嘉誠先生是
我國款待外賓，卻出現法西斯標誌，周總理一句話，讓賓客搶著喝湯
中華人民共和成立初期，國家正處於經濟恢復期，一些西方記者在與我國外交的過程中，對我國代表團十分不尊重，提出了許多刁鑽古怪的問題，來為難我國代表團，刁難為首的周總理和嘲笑中國。
《紅玫瑰與白玫瑰》：繁華背後的落寞與蒼涼，做真人還是做好人
一： 開頭也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是」床前明月光」;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。
一個流落海外381年的家族，到中國來認祖歸宗，族譜：我是中國人
祖國是我們的「根」，是我們在外漂泊的有力後盾，是我們無論貧窮還是富貴都時時刻刻想念著的故鄉。即使我們深陷迷惘，也有祖國作為我們的信仰，為我們提供方向。韓國廣平府田氏，一個流落海外381年的家族。但這381年間，他們時刻不忘祖國，時刻不忘故鄉，始終堅持中國習俗，堅定的認為自己是中國
清朝滅亡後，滿清貴族的日子過得有多慘？王爺當車夫，公主擺地攤
而更多的皇室卻過著一個"慘"字描寫的生活。王爺拉車被嘲"車王"今天，在北京市西城區新文化街，有一座清代的王府，它便是克勤郡王府。這座王府算是保存較好的建築，它也見證了清朝覆滅的歷史。克勤郡王共傳13代18位郡王。最後一位王爺名叫晏森。他在14歲時便繼承王位，本來一世便是榮華富貴的
清平樂："天之驕子"宋仁宗，為何能忍受被稱"官家"，自降身價
《史記·秦始皇記》「維廿八年，皇帝作始。《清平樂》剛上映時，很多人都對仁宗的這個稱謂感到不解，甚至還以為是作品出現了歷史錯誤。
37年前，那個受不了自己是男人而做變性手術的小伙，如今怎樣了？
對自我的認知，是人類生存的基本，有的人不甘於命運的安排，不停地抗爭，在眾人的噓聲中，一意孤行，勢要走出屬於自己的人生道路。
《紅玫瑰與白玫瑰》：談張愛玲的「人生感悟」，做真人還是做好人
一： 開頭也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是」床前明月光」;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。
我國除了56個民族外，還有一個「未識別民族」?此民族身份證也特殊
1955年，中央民族委員會下派人員組成了以費孝通教授為首的調查小組，對貴州畢節、安順兩地的穿青人展開了歷時四個月的民族成分調查，並形成《調查報告》上交中央，報告中多次強調「穿青人並非少數民族，是漢人的一部分」。
魏晉時期為何頻繁「禪讓」？政治文化的背後是階層的固化
魏晉南北朝時期是中國歷史上的一個大亂世時代，秦漢以來的眾多制度受到了破壞和摒棄，累積的大量社會問題以井噴的形式集體爆發，加之天災不斷和社會階級固化，由此造成了眾多規模不一的王朝、政權更迭迅速。
魏晉時期為何頻繁「禪讓」？政治文化的背後是階層的固化
魏晉南北朝時期是中國歷史上的一個大亂世時代，秦漢以來的眾多制度受到了破壞和摒棄，累積的大量社會問題以井噴的形式集體爆發，加之天災不斷和社會階級固化，由此造成了眾多規模不一的王朝、政權更迭迅速。
從護工到賭王三太：半生隱忍，坐享其成端看爭家產，一躍第3股東
而談到何鴻燊，自然免不了談論他的家庭，何鴻燊一生風流，他一共有四房太太，十七個子女，家族內部關係錯綜複雜，各房之間的明爭暗鬥也讓人覺得就像是一部宮斗劇。
抗美援朝，功德林戰犯寫下6萬字制勝法寶，立功後提前6年被特赦
與此同時，副司令吳紹周也成為我軍手下敗將。吳紹周只改造了4年就被提前特赦，黃維卻在監獄中度過了27年的改造生活，這是為何?
1986年老山戰場照《死吻》：那名救護隊女戰士張茹，後來怎樣了？
一位正值美好青春年華的少年對著面前不知姓名的女孩子說出了這樣一句話。如果換做是在其他任何的環境裡，這樣「無賴」的話怕不是都會招來一巴掌。可眼下，是在中越邊境的戰場上。
豆腐：美食中的「個性」食材，各地文化的「匯聚品」
豆腐是我們國家的傳統美食，味道很好，十分清淡，有利於身體健康，根據相關新聞報導，某長壽村的老人有一半都是豆腐的忠實擁躉。隨著歲月的悄然流逝。
未婚夫的甜蜜陷阱；下嫁平民非良人，日本皇室公主們情該歸何處？
被嫌棄的公主們「萬世一系」說的就是日本的皇室，從上古時代開始，始終都是一個家族的人繼承天皇，日本的皇家，沒有姓，只有名字，他們認為皇家是神的後代，和普通人甚至貴族都有很大不同，更像是一種象徵，沒有任何實權。
相傳古墓有36顆金頭，70歲老人無償守墓40年，談後事卻擔心後繼無人
一座墓，四十年，鄭榮良始終無怨無悔。他要守護的不是這千年前就香消玉殞的一縷魂魄，也不是子虛烏有的36顆金頭。
南北朝的士人社會擔當意識為何弱化？內憂外患，談何「大丈夫」
魏晉南北朝時期士大夫擔當意識弱化的原因魏晉南北朝時期士大夫擔當意識弱化的原因有許多，地方社會的統治權基本掌握在貴族手中，貴族是位於士大夫和社會之間的橋樑，是士大夫賴以生存的前提和基礎，在魏晉這個特殊的年代，魏晉的權利鬥爭，迫害士大夫，導致士大夫無暇重視身上的責任，轉而都走向自保。
得西北者得天下：邊防、軍需、交通，北宋為何視西北地區為掌中寶
人煙稀少、廣袤無際的西北，在眾人的印象中，應該是白楊戈壁、漫天黃沙、大河流淌的一番景象。當時以唐代畜牧業最為興盛，其牲畜種類繁多，數量龐大，品質優良，有「前超秦漢，後過兩宋」之稱。
70歲老人，四十年死守這座古墓，36顆金頭引來無數盜墓賊
一座墓，四十年，鄭榮良始終無怨無悔。他要守護的不是這千年前就香消玉殞的一縷魂魄，也不是子虛烏有的36顆金頭。
清平樂："天之驕子"宋仁宗，為何能忍受被稱"官家"，自降身價？
《史記·秦始皇記》「維廿八年，皇帝作始。《清平樂》剛上映時，很多人都對仁宗的這個稱謂感到不解，甚至還以為是作品出現了歷史錯誤。
從人力、畜力到水力、風力：歐洲中世紀磨坊的發展歷程
磨坊對於現在的很多人來說，它是很陌生的，可能人們知道它是用來磨豆子製作豆腐或者是豆漿的，但是很多人卻不知道它是怎麼使用的，也不知道它的發展歷程，更不知道它究竟有多少年的歷史。
從護工到賭王三太：半生隱忍，坐享其成端看爭家產，一躍第3股東
而談到何鴻燊，自然免不了談論他的家庭，何鴻燊一生風流，他一共有四房太太，十七個子女，家族內部關係錯綜複雜，各房之間的明爭暗鬥也讓人覺得就像是一部宮斗劇。
「沽酒市脯不食」：古人如何看待食品安全？入手西周，談古人想法
孔子可以說是中國飲食安全的第一人，孔子認為「食不厭精,膾不厭細。食貽而鍋,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。失飪,不食。不時,不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。惟酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。」
又一世界頂級科學家回國，辭去美國教授職位，回清華為國做貢獻
北宋大家張載曾立下"為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。"的凌雲壯志，自此它根植在人們的精神世界中，它是一代代華夏兒女的執著追求和不懈努力，它讓人充滿堅定信心和強勁力量，這就是中國人的勇於擔當和責任使命。
挑起矛盾，坐觀虎鬥，明朝為何"踩一捧一"，拒絕給左翼蒙古封貢？
因為朱元璋是趕跑了元朝統治者之後，才建立的明朝。而明穆宗卻對此嗤之以鼻，他在民族政策方面還算得上是比較公平公正。 正統大汗，不願屈尊。